باب ذكر nindex.php?page=treesubj&link=4429شراء الصبي وبيعه  

واختلفوا في بيع الصبي وشرائه .

فقالت طائفة : بيعه وشراؤه باطل لا يجوز ، بإذن أبيه أو وليه باع ، أو بغير إذنهما ، كذا قال أبو [ثور ] .

وحكي عن الكوفي أنه قال : بيعه جائز بإذن وليه وإذن القاضي .

وقالت طائفة : لا يجوز بيعه إلا بإذن أهله . كذلك قال nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري .

وقال أحمد وإسحاق كذلك إلا الشيء اليسير ، اشترى nindex.php?page=showalam&ids=4أبو الدرداء من صبي عصفورا فأرسله . وقال أحمد : وإذا كان مثل الشيء الذي يرسل به الصبي ، فأما أن يجيء صبي بخمسة دراهم ، وما أشبه هذا فلا .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر : لا يجوز بيع الصبي ولا شراؤه ولا إقراره في الكثير من الشيء ولا اليسير . [ ص: 359 ]

بَابُ ذِكْرِ nindex.php?page=treesubj&link=4429شِرَاءِ الصَّبِيِّ وَبَيْعِهِ  

وَاخْتَلَفُوا فِي بَيْعِ الصَّبِيِّ وَشِرَائِهِ .

فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : بَيْعُهُ وَشِرَاؤُهُ بَاطِلٌ لَا يَجُوزُ ، بِإِذْنِ أَبِيهِ أَوْ وَلِيِّهِ بَاعَ ، أَوْ بِغَيْرِ إِذْنِهِمَا ، كَذَا قَالَ أَبُو [ثَوْرٍ ] .

وَحُكِيَ عَنِ الْكُوفِيِّ أَنَّهُ قَالَ : بَيْعُهُ جَائِزٌ بِإِذْنِ وَلِيِّهِ وَإِذْنِ الْقَاضِي .

وَقَالَتْ طَائِفَةٌ : لَا يَجُوزُ بَيْعُهُ إِلَّا بِإِذْنِ أَهْلِهِ . كَذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ .

وَقَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ كَذَلِكَ إِلَّا الشَّيْءَ الْيَسِيرَ ، اشْتَرَى nindex.php?page=showalam&ids=4أَبُو الدَّرْدَاءِ مِنْ صَبِيٍّ عُصْفُورًا فَأَرْسَلَهُ . وَقَالَ أَحْمَدُ : وَإِذَا كَانَ مِثْلُ الشَّيْءِ الَّذِي يُرْسَلُ بِهِ الصَّبِيُّ ، فَأَمَّا أَنْ يَجِيءَ صَبِيٌّ بِخَمْسَةِ دَرَاهِمَ ، وَمَا أَشْبَهَ هَذَا فَلَا .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ : لَا يَجُوزُ بَيْعُ الصَّبِيِّ وَلَا شِرَاؤُهُ وَلَا إِقْرَارُهُ فِي الْكَثِيرِ مِنَ الشَّيْءِ وَلَا الْيَسِيرِ . [ ص: 359 ]