إسلام ويب - الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف - كتاب الرهن

ذكر العدل يقبض الرهن

اختلف أهل العلم في العدل يقبض الرهن من الراهن ، هل يكون ذلك مقبوضا أم لا ؟ [ ص: 525 ] فقالت طائفة : هو مقبوض . كذلك قال عطاء ، وعمرو بن دينار .

وروي ذلك عن الحسن ، والشعبي . وبه قال سفيان الثوري ، وابن المبارك ، والشافعي ، وأحمد ، وإسحاق ، وأبو ثور ، وأصحاب [الرأي ] .

ولو تلف الرهن في يدي العدل ، ففي قول الشافعي وأبي ثور : يكون من مال الراهن . وفي قول أصحاب [الرأي ] يكون من مال المرتهن . كذلك حكى أبو ثور عنهم .

وقالت طائفة : لا يكون ذلك مقبوضا . كذلك قال الحكم ، والحارث العكلي ، وقتادة .

قال أبو بكر : بل يكون مقبوضا ، لأن العدل في معنى وكيل للمرتهن قبض الرهن بأمره وثيقة له .