باب nindex.php?page=treesubj&link=2333فضل الصيام.

قال الله سبحانه وتعالى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=112الحامدون السائحون ) ، و ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=112السائحون ) : هم الصائمون، وسمي الصائم سائحا، لأن الذي يسيح في الأرض متعبدا لا يكون له زاد، فحين يجد يطعم، فالصائم كذلك يمضي نهاره لا يطعم شيئا.

وقيل في قوله سبحانه وتعالى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=45واستعينوا بالصبر والصلاة ) ، أي: بالصوم، وسمي شهر رمضان شهر الصبر، وأصل الصبر الحبس، ومنه قوله سبحانه وتعالى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=28واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم ) ، ففي الصوم حبس النفس عن المطاعم، وبعض اللذات.

1708 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15323عبد الواحد بن أحمد المليحي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15420أحمد بن عبد الله النعيمي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14898محمد بن يوسف، نا nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد بن إسماعيل البخاري، نا nindex.php?page=showalam&ids=15974سعيد بن أبي مريم، نا nindex.php?page=showalam&ids=17026محمد بن مطرف، حدثني nindex.php?page=showalam&ids=11973أبو حازم، عن nindex.php?page=showalam&ids=31سهل بن سعد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=653017nindex.php?page=treesubj&link=30483_2333_30393_30415 "في الجنة [ ص: 220 ] ثمانية أبواب، منها باب يسمى الريان، لا يدخله إلا الصائمون".

هذا حديث متفق على صحته، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم، عن nindex.php?page=showalam&ids=12508أبي بكر بن أبي شيبة، عن nindex.php?page=showalam&ids=15801خالد بن مخلد القطواني، عن nindex.php?page=showalam&ids=16036سليمان بن بلال، عن nindex.php?page=showalam&ids=11973أبي حازم، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=17241هشام بن سعد، عن nindex.php?page=showalam&ids=11973أبي حازم، بإسناده، وقال: nindex.php?page=hadith&LINKID=663066 "فمن كان من الصائمين دخله، ومن دخله، لم يظمأ أبدا".

بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=2333فَضْلِ الصِّيَامِ.

قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=112الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ ) ، وَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=112السَّائِحُونَ ) : هُمُ الصَّائِمُونَ، وَسُمِّيَ الصَّائِمُ سَائِحًا، لِأَنَّ الَّذِي يَسِيحُ فِي الْأَرْضِ مُتَعَبِّدًا لَا يَكُونُ لَهُ زَادٌ، فَحِينَ يَجِدُ يَطْعَمُ، فَالصَّائِمُ كَذَلِكَ يَمْضِي نَهَارُهُ لَا يَطْعَمُ شَيْئًا.

وَقِيلَ فِي قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=45وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ ) ، أَيْ: بِالصَّوْمِ، وَسُمِّيَ شَهْرُ رَمَضَانَ شَهْرَ الصَّبْرِ، وَأَصْلُ الصَّبْرِ الْحَبْسُ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=28وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ ) ، فَفِي الصَّوْمِ حَبْسُ النَّفْسِ عَنِ الْمَطَاعِمِ، وَبَعْضِ اللَّذَّاتِ.

1708 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15323عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15420أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14898مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=15974سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=17026مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=11973أَبُو حَازِمٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=31سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=653017nindex.php?page=treesubj&link=30483_2333_30393_30415 "فِي الْجَنَّةِ [ ص: 220 ] ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ، مِنْهَا بَابٌ يُسَمَّى الرَّيَّانَ، لَا يَدْخُلُهُ إِلَّا الصَّائِمُونَ".

هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15801خَالِدِ بْنِ مَخْلَدٍ الْقَطَوَانِيِّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16036سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11973أَبِي حَازِمٍ، وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=17241هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11973أَبِي حَازِمٍ، بِإِسْنَادِهِ، وَقَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=663066 "فَمَنْ كَانَ مِنَ الصَّائِمِينَ دَخَلَهُ، وَمَنْ دَخَلَهُ، لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا".