الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مقدمة المؤلف

كتاب الإيمان

كتاب القدر

الكتاب الثاني الرد على الجهمية

الكتاب الثالث الرد على الجهمية

الكتاب الرابع جزء في فضائل الصحابة

الإبانة الكبرى لابن بطة

ابن بطة - عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي

صفحة

جزء

375 - وأخبرني أبو بكر محمد بن الحسين ، قال : نا أبو محمد عبد الله بن العباس الطيالسي ، قال : نا بندار ، قال : نا أبو بكر .

376 - وحدثنا أبو بكر محمد بن عبد الحميد الواسطي ، قال : نا أبو موسى محمد بن المثنى .

377 - وحدثنا أبو الحسن أحمد بن زكريا الساجي ، قال : نا أبي ، قال : حدثنا بندار محمد بن بشار ، وأبو موسى محمد بن المثنى ، قالا : " كنا نقرأ على شيخ ضرير بالبصرة ، فلما أحدثوا ببغداد القول بخلق القرآن .

قال الشيخ : إن لم يكن القرآن مخلوقا فمحى الله القرآن من صدري . قال : فلما سمعنا هذا من قوله تركناه وانصرفنا عنه ، فلما كان بعد مدة لقيناه فقلنا : يا [ ص: 116 ] فلان ما فعل القرآن ؟ قال : ما بقي في صدري منه شيء ، فقلنا : ولا قل هو الله أحد ؟ قال : ولا قل هو الله أحد ، إلا أن أسمعها من غيري أن يقرأها " .

375 - وَأَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، قَالَ : نَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : نَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : نَا أَبُو بَكْرٍ .

376 - وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : نَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى .

377 - وَحَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ ، قَالَ : نَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، وَأَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَا : " كُنَّا نَقْرَأُ عَلَى شَيْخٍ ضَرِيرٍ بِالْبَصْرَةِ ، فَلَمَّا أَحْدَثُوا بِبَغْدَادَ الْقَوْلَ بِخَلْقِ الْقُرْآنِ .

قَالَ الشَّيْخُ : إِنْ لَمْ يَكُنِ الْقُرْآنُ مَخْلُوقًا فَمَحَى اللَّهُ الْقُرْآنَ مِنْ صَدْرِي . قَالَ : فَلَمَّا سَمِعْنَا هَذَا مِنْ قَوْلِهِ تَرَكْنَاهُ وَانْصَرَفْنَا عَنْهُ ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ مُدَّةٍ لَقَيْنَاهُ فَقُلْنَا : يَا [ ص: 116 ] فُلَانُ مَا فَعَلَ الْقُرْآنُ ؟ قَالَ : مَا بَقِيَ فِي صَدْرِي مِنْهُ شَيْءٌ ، فَقُلْنَا : وَلَا قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ؟ قَالَ : وَلَا قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، إِلَّا أَنْ أَسْمَعَهَا مِنْ غَيْرِي أَنْ يَقْرَأَهَا " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث