37 - ذكر آية تدل على وحدانية الخالق ، وأنه المبدئ خلقه بلا مثال والمعيد لها بعد فنائها .

قال الله تعالى مخبرا عن قدرته على إحياء خلقه بعد موتهم وفنائهم ، وإعادته خلقهم بعد أن يصيروا رميما ورفاتا : ( nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=37ألم يك نطفة من مني يمنى ) الآية .

وقال : ( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=78وضرب لنا مثلا ونسي خلقه ) .

وقال عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=27وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه ) .

بيان ذلك من الأثر :

1 - 147 - أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى ، وعبد الله بن إبراهيم ، قالا : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12231أبو مسعود ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=11931أبو اليمان ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16108شعيب بن أبي حمزة ، حدثنا عبد الله بن أبي حسين ، حدثني nindex.php?page=showalam&ids=17193نافع بن جبير بن مطعم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11عبد الله بن عباس قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=654122nindex.php?page=treesubj&link=29705_29702_28760قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : قال الله عز وجل : كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك ، وشتمني ولم يكن له ذلك ، فأما تكذيبه إياي ، فزعم أني لا أقدر [ ص: 300 ] أن أعيده كما كان ، وأما شتمه إياي فقوله : لي ولد ، وسبحاني من أن أتخذ صاحبة أو ولدا .  

37 - ذِكْرُ آيَةٍ تَدُلُّ عَلَى وَحْدَانِيَّةِ الْخَالِقِ ، وَأَنَّهُ الْمُبْدِئُ خَلْقَهُ بِلَا مِثَالٍ وَالْمُعِيدُ لَهَا بَعْدَ فَنَائِهَا .

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ قُدْرَتِهِ عَلَى إِحْيَاءِ خَلْقِهِ بَعْدَ مَوْتِهِمْ وَفَنَائِهِمْ ، وَإِعَادَتِهِ خَلْقَهُمْ بَعْدَ أَنْ يَصِيرُوا رَمِيمًا وَرُفَاتًا : ( nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=37أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى ) الْآَيَةَ .

وَقَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=78وَضَرَبَ لَنَا مَثَلا وَنَسِيَ خَلْقَهُ ) .

وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=27وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ ) .

بَيَانُ ذَلِكَ مِنَ الْأَثَرِ :

1 - 147 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12231أَبُو مَسْعُودٍ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11931أَبُو الْيَمَانِ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16108شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حُسَيْنٍ ، حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=17193نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=654122nindex.php?page=treesubj&link=29705_29702_28760قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ ، وَشَتَمَنِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ ، فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ ، فَزَعَمَ أَنِّي لَا أَقْدِرُ [ ص: 300 ] أَنْ أُعِيدَهُ كَمَا كَانَ ، وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ : لِي وَلَدٌ ، وَسُبْحَانِي مِنْ أَنْ أَتَّخِذَ صَاحِبَةً أَوْ وَلَدًا .