الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

دلائل النبوة لأبي نعيم

أبو نعيم الأصبهاني - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني

صفحة

جزء

202 - وحدثنا محمد بن إسحاق ، عن يزيد بن رومان ، عن عروة بن الزبير [ ص: 269 ] أن جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يطوف بالبيت فقام وأقام رسول الله إلى جنبه ، فمر به الأسود بن المطلب ، فرمى في وجهه ورقة خضراء فعمي .

ومر به الأسود بن عبد يغوث فأشار إلى بطنه فاستسقى بطنه ، فمات منه حبنا .

ومر به الوليد بن المغيرة ، فأشار إلى جرح بأسفل كعب رجله وكان أصابه قبل ذلك بسنين وهو يجر سبلته وذلك أنه مر برجل من خزاعة يريش نبلا له فتعلق سهم من نبله في إزاره ، فخدشه ذلك الخدش ، وليس بشيء ، فلما أشار إليه جبريل عليه السلام انتقض به ذلك الخدش فقتله .

ومر به العاص بن وائل فأشار إلى أخمص رجله ، فخرج على حمار له يريد الطائف ، فربض به حماره على شبرقة ، فدخلت في أخمص رجله منها شوكة فقتلته .

ومر به الحارث بن الطلاطلة الخزاعي ، فأشار إلى رأسه فامتخض قيحا فقتله " . [ ص: 270 ]

202 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ [ ص: 269 ] أَنَّ جَبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَقَامَ وَأَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ إِلَى جَنْبِهِ ، فَمَرَّ بِهِ الْأَسْوَدُ بْنُ الْمُطَّلِبِ ، فَرَمَى فِي وَجْهِهِ وَرَقَةً خَضْرَاءَ فَعَمِيَ .

وَمَرَّ بِهِ الْأَسْوَدُ بْنُ عَبْدِ يَغُوثَ فَأَشَارَ إِلَى بَطْنِهِ فَاسْتَسْقَى بَطْنُهُ ، فَمَاتَ مِنْهُ حَبَنًا .

وَمَرَّ بِهِ الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، فَأَشَارَ إِلَى جُرْحٍ بِأَسْفَلِ كَعْبِ رِجْلِهِ وَكَانَ أَصَابَهُ قَبْلَ ذَلِكَ بِسِنِينَ وَهُوَ يَجُرُّ سَبَلَتَهُ وَذَلِكَ أَنَّهُ مَرَّ بِرَجُلٍ مِنْ خُزَاعَةَ يَرِيشُ نَبْلًا لَهُ فَتَعَلَّقَ سَهْمٌ مِنْ نَبْلِهِ فِي إِزَارِهِ ، فَخَدَشَهُ ذَلِكَ الْخَدْشَ ، وَلَيْسَ بِشَيْءٍ ، فَلَمَّا أَشَارَ إِلَيْهِ جَبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ انْتَقَضَ بِهِ ذَلِكَ الْخَدْشُ فَقَتَلَهُ .

وَمَرَّ بِهِ الْعَاصُ بْنُ وَائِلٍ فَأَشَارَ إِلَى أَخْمَصِ رِجْلِهِ ، فَخَرَجَ عَلَى حِمَارٍ لَهُ يُرِيدُ الطَّائِفَ ، فَرَبَضَ بِهِ حِمَارُهُ عَلَى شِبْرِقَةٍ ، فَدَخَلَتْ فِي أَخْمَصِ رِجْلِهِ مِنْهَا شَوْكَةٌ فَقَتَلَتْهُ .

وَمَرَّ بِهِ الْحَارِثُ بْنُ الطُّلَاطِلَةِ الْخُزَاعِيُّ ، فَأَشَارَ إِلَى رَأْسِهِ فَامْتَخَضَ قَيْحًا فَقَتَلَهُ " . [ ص: 270 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث