الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة

- فصل في بيان الزهد وأنواعه ومن هو الجدير باسم الزاهد

- فصل في العزلة والخمول

- فصل في ترك الدنيا ومخالفة النفس والهوى

- فصل آخر في قصر الأمل والمبادرة بالعمل قبل بلوغ الأجل

- فصل في الاجتهاد في الطاعة وملازمة العبودية

- باب الورع والتقوى

الزهد الكبير للبيهقي

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

808 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس هو الأصم، ثنا محمد بن إسحاق، أنبأ يونس بن محمد، ثنا [عمر] بن أبي خليفة، ثنا زياد بن مخراق، عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل معاذ بن جبل وأبا موسى الأشعري إلى اليمن، [فقال] : "تساندا وتطاوعا ويسرا ولا تنفرا"، قال : فقدما اليمن، فخطب الناس معاذ فحضهم على الإسلام، وأمرهم بالتفقه والعلم والقرآن، قال : فإذا فعلتم ذلك فسلوني أخبركم بأهل الجنة من أهل النار، قال : فمكثوا ما الله أعلم، ثم قالوا : يا أبا عبد الرحمن : كنت أمرتنا إذا نحن فقهنا، وقرأنا القرآن أن نسألك فتخبرنا بأهل الجنة من أهل النار، قال : " نعم، إذا ذكر الرجل بخير فهو من أهل الجنة، فإن ذكر بسوء - أو قال : بشر - فهو من أهل النار " . [ ص: 304 ]

808 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَ يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا [عُمَرُ] بْنُ أَبِي خَلِيفَةَ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ مِخْرَاقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ وَأَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ إِلَى الْيَمَنِ، [فَقَالَ] : "تَسَانَدَا وَتَطَاوَعَا وَيَسِّرَا وَلَا تُنَفِّرَا"، قَالَ : فَقَدِمَا الْيَمَنَ، فَخَطَبَ النَّاسِ مُعَاذٌ فَحَضَّهُمْ عَلَى الْإِسْلَامِ، وَأَمَرَهُمْ بِالتَّفَقُّهِ وَالْعِلْمِ وَالْقُرْآنِ، قَالَ : فَإِذَا فَعَلْتُمْ ذَلِكَ فَسَلُونِي أُخْبِرْكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، قَالَ : فَمَكَثُوا مَا اللَّهُ أَعْلَمُ، ثُمَّ قَالُوا : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ : كُنْتَ أَمَرْتَنَا إِذَا نَحْنُ فَقِهْنَا، وَقَرَأْنَا الْقُرْآنَ أَنْ نَسْأَلَكَ فَتُخْبِرَنَا بِأَهْلِ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، قَالَ : " نَعَمْ، إِذَا ذُكِرَ الرَّجُلُ بِخَيْرٍ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَإِنْ ذُكِرَ بِسُوءٍ - أَوْ قَالَ : بِشَرٍّ - فَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ " . [ ص: 304 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث