الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة

- فصل في بيان الزهد وأنواعه ومن هو الجدير باسم الزاهد

- فصل في العزلة والخمول

- فصل في ترك الدنيا ومخالفة النفس والهوى

- فصل آخر في قصر الأمل والمبادرة بالعمل قبل بلوغ الأجل

- فصل في الاجتهاد في الطاعة وملازمة العبودية

- باب الورع والتقوى

الزهد الكبير للبيهقي

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

977 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ الحسين بن صفوان قال : ثنا عبد الله بن أبي الدنيا، ثنا هارون بن عبد الله، ثنا حجاج بن محمد، ثنا أبو هلال محمد بن سليم، عن بكر بن عبد الله المزني قال : " فقد الحواريون نبيهم عيسى عليه السلام، فقيل لهم : " توجه نحو البحر، فانطلقوا يطلبونه فلما [ ص: 358 ] انتهوا إلى البحر، إذا هو قد أقبل يمشي على الماء يرفعه الموج مرة ويضعه أخرى، وعليه كساء مرتديا بنصفه ومتزرا بنصفه، حتى انتهى إليهم، فقال بعضهم - قال أبو هلال : ظننت أنه من أفاضلهم : ألا أجيء إليك يا نبي الله فوضع إحدى رجليه في الماء، ثم ذهب ليضع الأخرى، فقال : أوه، غرقت يا نبي الله، قال : ادن يدك يا قصير الإيمان، لو أن لابن آدم من اليقين قدر شعيرة مشى على الماء " .

977 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ثَنَا هَارُونَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا أَبُو هِلَالٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ قَالَ : " فَقَدَ الْحَوَارِيُونَ نَبِيَّهُمْ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَقِيلَ لَهُمْ : " تَوَجَّهَ نَحْوَ الْبَحْرِ، فَانْطَلَقُوا يَطْلُبُونَهُ فَلَمَّا [ ص: 358 ] انْتَهُوا إِلَى الْبَحْرِ، إِذَا هُوَ قَدْ أَقْبَلَ يَمْشِي عَلَى الْمَاءِ يَرْفَعُهُ الْمَوْجُ مَرَّةً وَيَضَعُهُ أُخْرَى، وَعَلَيْهِ كِسَاءٌ مُرْتَدِيًا بِنِصْفِهِ وَمُتَّزِرًا بِنِصْفِهِ، حَتَّى انْتَهَى إِلَيْهِمْ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ - قَالَ أَبُو هِلَالٍ : ظَنَنْتُ أَنَّهُ مِنْ أَفَاضِلِهِمْ : أَلَا أَجِيءُ إِلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَوَضَعَ إِحْدَى رِجْلَيْهِ فِي الْمَاءِ، ثُمَّ ذَهَبَ لِيَضَعَ الْأُخْرَى، فَقَالَ : أَوَّهْ، غَرَقْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ، قَالَ : ادْنُ يَدَكَ يَا قَصِيرَ الْإِيمَانِ، لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ مِنَ الْيَقِينِ قَدْرَ شَعِيرَةٍ مَشَى عَلَى الْمَاءِ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث