فصل: قال المصنف: وقد nindex.php?page=treesubj&link=17699_27417_26232كان السلف يلبسون الثياب المتوسطة لا المرتفعة ولا الدون. ويتخيرون أجودها للجمعة والعيدين ولقاء الإخوان ولم يكن غير الأجود عندهم قبيحا، وقد أخرج مسلم في صحيحه من حديث nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه nindex.php?page=hadith&LINKID=686380nindex.php?page=treesubj&link=17605_17606رأى حلة سيراء تباع عند باب المسجد فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: لو اشتريتها ليوم الجمعة وللوفود إذا قدموا عليك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنما يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة" فما أنكر عليه ذكر التجمل بها وإنما أنكر عليه لكونها حريرا.

قال المصنف رحمه الله: وقد ذكرنا عن nindex.php?page=showalam&ids=11873أبي العالية أنه قال: nindex.php?page=treesubj&link=17464كان المسلمون إذا تزاوروا تجملوا أخبرنا أبو بكر بن عبد الباقي أنبأنا الحسن بن علي الجوهري ، نا أبو عمر بن حياة ، نا أحمد بن معروف ، نا nindex.php?page=showalam&ids=14130الحسين بن الفهم ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16964محمد بن سعد ، نا إسماعيل بن إبراهيم الأسدي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16453ابن عون ، عن محمد قال: كان المهاجرون والأنصار يلبسون لباسا مرتفعا، وقد اشترى nindex.php?page=showalam&ids=155تميم الداري حلة بألف ولكنه كان يصلي بها. قال nindex.php?page=showalam&ids=16965ابن سعد وأخبرنا عفان ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد ، ثنا أيوب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16972محمد بن سيرين أن nindex.php?page=showalam&ids=155تميما الداري اشترى حلة بألف درهم وكان يقوم فيها بالليل إلى صلاته. قال وحدثنا عفان قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة عن ثابت أن nindex.php?page=showalam&ids=155تميما الداري كانت له حلة قد ابتاعها بألف كان يلبسها الليلة التي ترجى فيها ليلة القدر. وأخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12180الفضل بن دكين ، ثنا همام ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة أن nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين أخبره أن nindex.php?page=showalam&ids=155تميما الداري اشترى رداء بألف فكان يصلي بأصحابه فيه.

قال المصنف: رحمه الله قلت: وقد كان nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود من أجود الناس ثوبا وأطيبهم ريحا، وكان nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري يلبس الثياب الجياد. قال كلثوم [ ص: 193 ] بن جوشن خرج nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن وعليه جبة يمنية ورداء يمني فنظر إليه فرقد، فقال يا أستاذ لا ينبغي لمثلك أن يكون هكذا، فقال الحسن: يا ابن أم فرقد أما علمت أن أكثر أصحاب النار أصحاب الأكسية، وكان nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بن أنس يلبس الثياب العدنية الجياد، وكان ثوب nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل يشترى بنحو الدينار وقد كانوا يؤثرون البذاذة إلى حد وربما لبسوا خلقان الثياب في بيوتهم فإذا خرجوا تجملوا ولبسوا ما لا يشتهرون به من الدون ولا من الأعلى. أخبرنا أحمد بن منصور الهمداني ، نا أبو علي أحمد بن سعد بن علي العجلي ، ثنا أبو ثابت هجير بن منصور بن علي الصوفي إجازة نا أبو محمد جعفر بن محمد بن الحسين الصوفي ، ثنا ابن روزبه ، ثنا أبو سليمان محمد بن الحسين بن علي بن إبراهيم الحراني ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13437محمد بن الحسن بن قتيبة ، ثنا محمد بن خلف ، ثنا عيسى بن حازم قال: كان لباس nindex.php?page=showalam&ids=12358إبراهيم بن أدهم كتانا قطنا فروة لم أر عليه ثياب صوف ولا ثياب شهرة. أخبرنا محمد بن أبي القاسم ، نا حمد بن أحمد ، نا أبو نعيم أحمد بن عبد الله قال سمعت nindex.php?page=showalam&ids=13918محمد بن إبراهيم يقول سمعت محمد بن ريان يقول رأى علي ذو النون خفا أحمر فقال انزع هذا يا بني فإنه شهرة ما لبسه رسول الله صلى الله عليه وسلم، إنما لبس النبي صلى الله عليه وسلم خفين أسودين ساذجين. أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13594محمد بن ناصر ، نا محمد بن علي بن ميمون ، نا عبد الكريم بن محمد المحاملي ، نا علي بن عمر الدارقطني ، نا أبو الحسن أحمد بن محمد بن سالم ، نا أبو سعيد عبد الله بن شبيب المدني ثني الزبير ، عن أبي عرنة الأنصاري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16799فليح بن سليمان ، عن الربيع بن يونس قال: قال أبو جعفر المنصور: العري الفادح خير من الزي الفاضح.

فَصْلٌ: قَالَ الْمُصَنِّفُ: وَقَدْ nindex.php?page=treesubj&link=17699_27417_26232كَانَ السَّلَفُ يَلْبَسُونَ الثِّيَابَ الْمُتَوَسِّطَةَ لَا الْمُرْتَفِعَةَ وَلَا الدُّونَ. وَيَتَخَيَّرُونَ أَجْوَدَهَا لِلْجُمُعَةِ وَالْعِيدَيْنِ وَلِقَاءِ الْإِخْوَانِ وَلَمْ يَكُنْ غَيْرُ الْأَجْوَدِ عِنْدَهُمْ قَبِيحًا، وَقَدْ أَخْرَجَ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ nindex.php?page=hadith&LINKID=686380nindex.php?page=treesubj&link=17605_17606رَأَى حُلَّةً سِيَرَاءَ تُبَاعُ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوِ اشْتَرَيْتَهَا لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ وَلِلْوُفُودِ إِذَا قَدِمُوا عَلَيْكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ" فَمَا أَنْكَرَ عَلَيْهِ ذِكْرَ التَّجَمُّلِ بِهَا وَإِنَّمَا أَنْكَرَ عَلَيْهِ لِكَوْنِهَا حَرِيرًا.

قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ: وَقَدْ ذَكَرْنَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11873أَبِي الْعَالِيَةِ أَنَّهُ قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=17464كَانَ الْمُسْلِمُونَ إِذَا تَزَاوَرُوا تَجَمَّلُوا أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ ، نَا أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيَاةٍ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=14130الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَهْمِ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16964مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَسَدِيُّ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16453ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ: كَانَ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ يَلْبَسُونَ لِبَاسًا مُرْتَفِعًا، وَقَدِ اشْتَرَى nindex.php?page=showalam&ids=155تَمِيمٌ الدَّارِيُّ حُلَّةً بِأَلْفٍ وَلَكِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بِهَا. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16965ابْنُ سَعْدٍ وَأَخْبَرَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16972مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=155تَمِيمًا الدَّارِيَّ اشْتَرَى حُلَّةً بِأَلْفِ دِرْهَمٍ وَكَانَ يَقُومُ فِيهَا بِاللَّيْلِ إِلَى صَلَاتِهِ. قَالَ وَحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15744حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=155تَمِيمًا الدَّارِيَّ كَانَتْ لَهُ حُلَّةٌ قَدِ ابْتَاعَهَا بِأَلْفٍ كَانَ يَلْبَسُهَا اللَّيْلَةَ الَّتِي تُرْجَى فِيهَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ. وَأَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12180الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16972ابْنَ سِيرِينَ أَخْبَرَهُ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=155تَمِيمًا الدَّارِيَّ اشْتَرَى رِدَاءً بِأَلْفٍ فَكَانَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ فِيهِ.

قَالَ الْمُصَنِّفُ: رَحِمَهُ اللَّهُ قُلْتُ: وَقَدْ كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنُ مَسْعُودٍ مِنْ أَجْوَدِ النَّاسِ ثَوْبًا وَأَطْيَبِهِمْ رِيحًا، وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ يَلْبَسُ الثِّيَابَ الْجِيَادَ. قَالَ كُلْثُومُ [ ص: 193 ] بْنُ جَوْشَنٍ خَرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ يَمَنِيَّةٌ وَرِدَاءٌ يَمَنِيٌّ فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَرْقَدُ، فَقَالَ يَا أُسْتَاذُ لَا يَنْبَغِي لِمِثْلِكَ أَنْ يَكُونَ هَكَذَا، فَقَالَ الْحَسَنُ: يَا ابْنَ أُمِّ فَرْقَدٍ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ أَكْثَرَ أَصْحَابِ النَّارِ أَصْحَابُ الْأَكْسِيَةِ، وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ يَلْبَسُ الثِّيَابَ الْعَدَنِيَّةَ الْجِيَادَ، وَكَانَ ثَوْبُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ يُشْتَرَى بِنَحْوِ الدِّينَارِ وَقَدْ كَانُوا يُؤْثِرُونَ الْبَذَاذَةَ إِلَى حَدٍّ وَرُبَّمَا لَبِسُوا خُلْقَانِ الثِّيَابِ فِي بُيُوتِهِمْ فَإِذَا خَرَجُوا تَجَمَّلُوا وَلَبِسُوا مَا لَا يُشْتَهَرُونَ بِهِ مِنَ الدُّونِ وَلَا مِنَ الْأَعْلَى. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْهَمْدَانِيُّ ، نَا أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَلِيٍّ الْعِجْلِيُّ ، ثَنَا أَبُو ثَابِتٍ هَجِيرُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ عَلِيٍّ الصُّوفِيُّ إِجَازَةً نَا أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الصُّوفِيُّ ، ثَنَا ابْنُ رَوْزَبَهْ ، ثَنَا أَبُو سُلَيْمَانَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13437مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ حَازِمٍ قَالَ: كَانَ لِبَاسُ nindex.php?page=showalam&ids=12358إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ كَتَّانًا قُطْنًا فَرْوَةً لَمْ أَرَ عَلَيْهِ ثِيَابَ صُوفٍ وَلَا ثِيَابَ شُهْرَةٍ. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ ، نَا حَمَدُ بْنُ أَحْمَدَ ، نَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=13918مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ رَيَّانَ يَقُولُ رَأَى عَلَيَّ ذُو النُّونِ خُفًّا أَحْمَرَ فَقَالَ انْزَعْ هَذَا يَا بُنَيَّ فَإِنَّهُ شُهْرَةٌ مَا لَبِسَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِنَّمَا لَبِسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُفَّيْنِ أَسْوَدَيْنِ سَاذَجَيْنِ. أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13594مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ، نَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَحَامِلِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ ، نَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، نَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ الْمَدَنِيُّ ثَنِي الزُّبَيْرُ ، عَنْ أَبِي عُرَنَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16799فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ يُونُسَ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الْمَنْصُورُ: الْعُرْيُ الْفَادِحُ خَيْرٌ مِنَ الزِّيِّ الْفَاضِحِ.