أنبأنا محمد بن المهاجر المعدل ، حدثنا خالد بن أحمد الشيباني ، حدثنا سعيد بن عنبسة ، حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، قال: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=14117الحسن بن صالح يقول: nindex.php?page=treesubj&link=18578_18577_32485_34427كل مودة لا تزداد إلا بالالتقاء مدخولة.

[ ص: 117 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم رضي الله عنه: من صحح الحال بينه وبين الإخوان لم يضره قلة الاجتماع، لاستحكام الحال بينهما، والمودة إذا أضر بها قلة الالتقاء تكون مدخولة، وأما من لم يحل في نفس صحة الحال، ولم يستحكم أسباب الوداد; فالتوقي من الإكثار في الزيارة أولى به، لئلا يستثقل ويمل.

وأنشدني الخلادي، أنشدني أحمد بن محمد الصيداوي :

عليك بإقلال الزيارة إنها تكون إذا دامت إلى الهجر مسلكا     فإني رأيت القطر يسأم دائبا
ويسأل بالأيدي إذا هو أمسكا

وأنشدني الكريزي :

أقلل زيارتك الحبيب     تكون كالثوب استجده
إن الصديق يمله     أن لا يزال يراك عنده

وأنشدني أوس بن أحمد بن محمد بن أحمد لأبي تمام :

وطول مقام المرء في الحي مخلق     لديباجتيه، فاغترب تتجدد
فإني رأيت الشمس زيدت محبة     إلى الخلق إذ ليست عليهم بسرمد

أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَاجِرِ الْمُعَدِّلُ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ أَحْمَدَ الشَّيْبَانِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَنْبَسَةَ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=14117الْحَسَنَ بْنَ صَالِحٍ يَقُولُ: nindex.php?page=treesubj&link=18578_18577_32485_34427كُلُّ مَوَدَّةٍ لَا تَزْدَادُ إِلَّا بِالِالْتِقَاءِ مَدْخُولَةٌ.

[ ص: 117 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: مَنْ صَحَّحَ الْحَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْإِخْوَانِ لَمْ يَضُرَّهُ قِلَّةُ الِاجْتِمَاعِ، لِاسْتِحْكَامِ الْحَالِ بَيْنَهُمَا، وَالْمَوَدَّةُ إِذَا أَضَرَّ بِهَا قِلَّةُ الِالْتِقَاءِ تَكُونُ مَدْخُولَةً، وَأَمَّا مَنْ لَمْ يَحِلَّ فِي نَفْسِ صِحَّةِ الْحَالِ، وَلَمْ يَسْتَحْكِمْ أَسْبَابَ الْوِدَادِ; فَالتَّوَقِّي مِنَ الْإِكْثَارِ فِي الزِّيَارَةِ أَوْلَى بِهِ، لِئَلَّا يَسْتَثْقِلَ وَيَمَلَّ.

وَأَنْشَدَنِي الْخَلَادِيُّ، أَنْشَدَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَاوِيُّ :

عَلَيْكَ بِإِقْلَالِ الزِّيَارَةِ إِنَّهَا تَكُونُ إِذَا دَامَتْ إِلَى الْهَجْرِ مَسْلَكَا     فَإِنِّي رَأَيْتُ الْقَطْرَ يُسْأَمُ دَائِبًا
وَيُسْأَلُ بِالْأَيْدِي إِذَا هُوَ أَمْسَكَا

وَأَنْشَدَنِي الْكُرَيْزِيُّ :

أَقْلِلْ زِيَارَتَكَ الْحَبِيبَ     تَكُونُ كَالثَّوْبِ اسْتَجَدَّهُ
إِنَّ الصَّدِيقَ يُمِلُّهُ     أَنْ لَا يَزَالَ يَرَاكَ عِنْدَهُ

وَأَنْشَدَنِي أَوْسُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ لِأَبِي تَمَّامٍ :

وَطُولُ مُقَامِ الْمَرْءِ فِي الْحَيِّ مُخْلِقٌ     لِدِيبَاجَتَيْهِ، فَاغْتَرِبْ تَتَجَدَّدِ
فَإِنِّي رَأَيْتُ الشَّمْسَ زِيدَتْ مَحَبَّةً     إِلَى الْخَلْقِ إِذْ لَيْسَتْ عَلَيْهِمْ بِسَرْمَدِ