أرى كل ذي مال يسود بماله وإن كان لا أصل هناك ولا فصل     وآخر منسوبا إلى الرأي خاملا
وأنوك مجهولا له الجاه والنبل     فلا ذا بفضل الرأي أدرك بلغة
ولم أر هذا ضره النوك والجهل

إذا قل مال المرء قل بهاؤه     وضاقت عليه أرضه وسماؤه
وأصبح لا يدري، وإن كان حازما     أقدامه خير له أم وراؤه
ولم يمض في وجه من الأرض واسع     من الناس إلا ضاق عنه فضاؤه
وأصبح مردودا عليه مقاله     وكان به قد يقتدي خطباؤه
وإن يبق لم يضرر عدوا بقاؤه     وإن يفن لم يفقد لخير فناؤه

استغن أومت، فلا يغررك ذو نشب     من ابن عم، ولا عم، ولا خال
إني أظل على الزوراء أعمرها     إن الحبيب إلى الإخوان ذو المال

أَرَى كُلَّ ذِي مَالٍ يَسُودُ بِمَالِهِ وَإِنْ كَانَ لَا أَصْلٌ هُنَاكَ وَلَا فَصْلُ     وَآخَرَ مَنْسُوبًا إِلَى الرَّأْيِ خَامِلًا
وَأَنْوَكَ مَجْهُولًا لَهُ الْجَاهُ وَالنُّبْلُ     فَلَا ذَا بِفَضْلِ الرَّأْيِ أَدْرَكَ بُلْغَةً
وَلَمْ أَرَ هَذَا ضَرَّهُ النَّوْكُ وَالْجَهْلُ

إِذَا قَلَّ مَالُ الْمَرْءِ قَلَّ بَهَاؤُهُ     وَضَاقَتْ عَلَيْهِ أَرْضُهُ وَسَمَاؤُهُ
وَأَصْبَحَ لَا يَدْرِي، وَإِنْ كَانَ حَازِمًا     أَقُدَّامُهُ خَيْرٌ لَهُ أَمْ وَرَاؤُهُ
وَلَمْ يَمْضِ فِي وَجْهٍ مِنَ الْأَرْضِ وَاسِعٍ     مِنَ النَّاسِ إِلَّا ضَاقَ عَنْهُ فَضَاؤُهُ
وَأَصْبَحَ مَرْدُودًا عَلَيْهِ مَقَالُهُ     وَكَانَ بِهِ قَدْ يَقْتَدِي خُطَبَاؤُهُ
وَإِنْ يَبْقَ لَمْ يَضْرُرْ عَدُوًّا بَقَاؤُهُ     وَإِنْ يَفْنَ لَمْ يَفْقِدْ لِخَيْرٍ فَنَاؤُهُ

اسْتَغْنِ أَوَمُتْ، فَلَا يَغْرُرْكَ ذُو نَشَبٍ     مِنِ ابْنِ عَمٍّ، وَلَا عَمٍّ، وَلَا خَالِ
إِنِّي أَظَلُّ عَلَى الزَّوْرَاءِ أَعْمُرُهَا     إِنَّ الْحَبِيبَ إِلَى الْإِخْوَانِ ذُو الْمَالِ