nindex.php?page=treesubj&link=18483_18502_27964_18472يا جاعل الدين له بازيا يصطاد أموال المساكين     احتلت للدنيا ولذاتها
بحيلة تذهب بالدين     يا فاضح العلم ومن كان ذا
لب ومن عاب السلاطين     أين رواياتك في سردها
عن ابن عون وابن سيرين؟

إن قلت: أكرهت، فماذا كذا     زل حمار العلم في الطين

أف لدنيا أبت تواتيني     إلا بنقضي لها عرى ديني
عيني لحيني تدير مقلتها     تطلب ما سرها لترديني

nindex.php?page=treesubj&link=18483_18502_27964_18472يَا جَاعِلَ الدِّينِ لَهُ بَازِيًا يَصْطَادُ أَمْوَالَ الْمَسَاكِينِ     احْتَلْتَ لِلدُّنْيَا وَلَذَّاتِهَا
بِحِيلَةٍ تَذْهَبُ بِالدِّينِ     يَا فَاضِحَ الْعِلْمِ وَمَنْ كَانَ ذَا
لُبٍّ وَمَنْ عَابَ السَّلَاطِينَ     أَيْنَ رِوَايَاتُكَ فِي سَرْدِهَا
عَنِ ابْنِ عَوْنٍ وَابْنِ سِيرِينَ؟

إِنْ قُلْتَ: أُكْرِهْتُ، فَمَاذَا كَذَا     زَلَّ حِمَارُ الْعِلْمِ فِي الطِّينِ

أُفٍّ لِدُنْيَا أَبَتْ تُوَاتِينِي     إِلَّا بِنَقْضِي لَهَا عُرَى دِينِي
عَيْنِي لِحَيْنِي تُدِيرُ مُقْلَتَهَا     تَطْلُبُ مَا سَرَّهَا لِتُرْدِينِي