أخبرنا القطان بالرقة حدثنا موسى بن مروان ، حدثنا بقية ، عن عبد الله بن حسان حدثني ابن عامر، قال: قلت nindex.php?page=showalam&ids=16568لعطاء بن أبي رباح " يا أبا محمد، nindex.php?page=treesubj&link=32103_29616_19520_28446ما أفضل ما أعطي العبد؟ قال: العقل عن الله ".

أنشدني أحمد بن عبد الله الصنعاني ، لعبد الله بن عكراش :

يزين الفتى في الناس صحة عقله وإن كان محظورا عليه مكاسبه     يشين الفتى في الناس خفة عقله
وإن كرمت أعراقه ومناسبه

قال nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم: فالواجب على العاقل: أن يكون بما أحيا عقله من الحكمة أكلف منه بما أحيا جسده من القوت، لأن قوت الأجساد المطاعم، وقوت العقل الحكم، فكما أن الأجساد تموت عند فقد الطعام والشراب، وكذلك العقول إذا فقدت قوتها من الحكمة ماتت.

والتقلب في الأمصار والاعتبار بخلق الله مما يزيد المرء عقلا، وإن عدم المال في تقلبه.

أنشدني عبد الرحمن بن محمد المقاتلي :

إن ذا العقل يرى غنما له     عدم المال إذا ما العقل صح
ما على المرء بعدم سبة     إن وفا العقل وإن دين صلح

أَخْبَرَنَا الْقَطَّانُ بِالرَّقَّةِ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَّانَ حَدَّثَنِي ابْنُ عَامِرٍ، قَالَ: قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16568لِعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ " يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، nindex.php?page=treesubj&link=32103_29616_19520_28446مَا أَفْضَلُ مَا أُعْطِيَ الْعَبْدُ؟ قَالَ: الْعَقْلُ عَنِ اللَّهِ ".

أَنْشَدَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّنْعَانِيُّ ، لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِكْرَاشٍ :

يَزِينُ الْفَتَى فِي النَّاسِ صِحَّةُ عَقْلِهِ وَإِنْ كَانَ مَحْظُورًا عَلَيْهِ مَكَاسِبُهُ     يَشِينُ الْفَتَى فِي النَّاسِ خِفَّةُ عَقْلِهِ
وَإِنْ كَرُمَتْ أَعْرَاقُهُ وَمَنَاسِبُهُ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمٍ: فَالْوَاجِبُ عَلَى الْعَاقِلِ: أَنْ يَكُونَ بِمَا أَحْيَا عَقْلَهُ مِنَ الْحِكْمَةِ أَكْلَفَ مِنْهُ بِمَا أَحْيَا جَسَدَهُ مِنَ الْقُوتِ، لِأَنَّ قُوتَ الْأَجْسَادِ الْمَطَاعِمُ، وَقُوتَ الْعَقْلِ الْحِكَمُ، فَكَمَا أَنَّ الْأَجْسَادَ تَمُوتُ عِنْدَ فَقْدِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ، وَكَذَلِكَ الْعُقُولُ إِذَا فَقَدَتْ قُوَّتَهَا مِنَ الْحِكْمَةِ مَاتَتْ.

وَالتَّقَلُّبُ فِي الْأَمْصَارِ وَالِاعْتِبَارُ بِخَلْقِ اللَّهِ مِمَّا يَزِيدُ الْمَرْءَ عَقْلًا، وَإِنْ عَدِمَ الْمَالَ فِي تَقَلُّبِهِ.

أَنْشَدَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقَاتِلِيُّ :

إِنَّ ذَا الْعَقْلِ يَرَى غَنْمًا لَهُ     عَدَمَ الْمَالِ إِذَا مَا الْعَقْلُ صَحَّ
مَا عَلَى الْمَرْءِ بِعُدْمٍ سُبَّةٌ     إِنْ وَفَا الْعَقْلُ وَإِنْ دِينٌ صَلَحَ