nindex.php?page=treesubj&link=10301_10461_10484_27521_33512_34462nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=4والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون  nindex.php?page=treesubj&link=10563_19721_20011_28723_29694_30520nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=5إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم  nindex.php?page=treesubj&link=16263_16359_32374_33338_33376nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=6والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين  nindex.php?page=treesubj&link=18526_33070nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=7والخامسة أن لعنت الله عليه إن كان من الكاذبين  nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=8ويدرأ عنها العذاب أن تشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين nindex.php?page=treesubj&link=34147nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=9والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين  nindex.php?page=treesubj&link=30504nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=10ولولا فضل الله عليكم ورحمته وأن الله تواب حكيم  

nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=4والذين يرمون أي : يقذفون بالزنا nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=4المحصنات يعني : الحرائر المسلمات nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=4ثم لم يأتوا بأربعة شهداء يجيئون جميعا يشهدون عليها بالزنا nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=4فاجلدوهم ثمانين جلدة يجلد بالسوط ضربا بين ضربين ، وكذلك من قذف حرا مسلما . nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=4ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون العاصون ، وليس بفسق الشرك ، وهي من الكبائر nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=5إلا الذين تابوا من بعد ذلك الآية ، تفسير الحسن nindex.php?page=showalam&ids=15990وسعيد بن المسيب قالا : توبته فيما بينه وبين الله ولا شهادة له .

nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=6والذين يرمون أزواجهم إلى قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=9والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين قال يحيى : هذا إذا ارتفعا إلى الإمام ، وثبت على قذفها ؛ قال أربع مرات عند الإمام : أشهد بالله إني لصادق ، ثم يقول في الخامسة : لعنة الله علي إن كنت من الكاذبين ، وتقول هي أربع مرات : أشهد بالله إنه لكاذب -تعني زوجها- ثم تقول في الخامسة : غضب الله علي إن كان من الصادقين .

[ ص: 223 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : من قرأ (أربع) بالنصب ، فالمعنى : فعليهم أن يشهد أحدهم أربع شهادات وهي تقرأ بالرفع على خبر الابتداء ؛ المعنى : فشهادة أحدهم التي تدرأ حد القذف أربع شهادات .

nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=10ولولا فضل الله عليكم ورحمته تفسير السدي : يقول : لولا فضل الله عليكم ونعمته لأهلك الكاذب من المتلاعنين nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=10وأن الله تواب حكيم تواب على من تاب من ذنبه ، حكيم في أمره .

nindex.php?page=treesubj&link=10301_10461_10484_27521_33512_34462nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=4وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=10563_19721_20011_28723_29694_30520nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=5إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ  nindex.php?page=treesubj&link=16263_16359_32374_33338_33376nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=6وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ  nindex.php?page=treesubj&link=18526_33070nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=7وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ  nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=8وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ nindex.php?page=treesubj&link=34147nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=9وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ  nindex.php?page=treesubj&link=30504nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=10وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ  

nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=4وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَيْ : يَقْذِفُونَ بِالزِّنَا nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=4الْمُحْصَنَاتِ يَعْنِي : الْحَرَائِرَ الْمُسْلِمَاتِ nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=4ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ يَجِيئُونَ جَمِيعًا يَشْهَدُونَ عَلَيْهَا بِالزِّنَا nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=4فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً يُجْلَدُ بِالسَّوْطِ ضَرْبًا بَيْنَ ضَرْبَيْنِ ، وَكَذَلِكَ مَنْ قَذَفَ حُرًّا مُسْلِمًا . nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=4وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ الْعَاصُونَ ، وَلَيْسَ بِفِسْقِ الشِّرْكِ ، وَهِيَ مِنَ الْكَبَائِرِ nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=5إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ الْآيَةَ ، تَفْسِيرُ الْحَسَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15990وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَا : تَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ وَلَا شَهَادَةَ لَهُ .

nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=6وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ إِلَى قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=9وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ قَالَ يَحْيَى : هَذَا إِذَا ارْتَفَعَا إِلَى الْإِمَامِ ، وَثَبَتَ عَلَى قَذْفِهَا ؛ قَالَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ عِنْدَ الْإِمَامِ : أَشْهَدُ بِاللَّهِ إِنِّي لَصَادِقٌ ، ثُمَّ يَقُولُ فِي الْخَامِسَةِ : لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَيَّ إِنْ كُنْتُ مِنَ الْكَاذِبِينَ ، وَتَقُولُ هِيَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ : أَشْهَدُ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَكَاذِبٌ -تَعْنِي زَوْجَهَا- ثُمَّ تَقُولُ فِي الْخَامِسَةِ : غَضَبُ اللَّهِ عَلَيَّ إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ .

[ ص: 223 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : مَنْ قَرَأَ (أَرْبَعَ) بِالنَّصْبِ ، فَالْمَعْنَى : فَعَلَيْهِمْ أَنَّ يَشْهَدَ أَحَدُهُمْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ وَهِيَ تُقْرَأُ بِالرَّفْعِ عَلَى خَبَرِ الِابْتِدَاءِ ؛ الْمَعْنَى : فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمُ الَّتِي تَدْرَأُ حَدَّ الْقَذْفِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ .

nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=10وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ تَفْسِيرُ السُّدِّيِّ : يَقُولُ : لَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَنِعْمَتُهُ لَأَهْلَكَ الْكَاذِبَ مِنَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=10وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ تَوَّابٌ عَلَى مَنْ تَابَ مِنْ ذَنْبِهِ ، حَكِيمٌ فِي أَمْرِهِ .