nindex.php?page=treesubj&link=28995_28723_32655nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=59وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم آياته والله عليم حكيم  nindex.php?page=treesubj&link=19513_29717_32397_33345_34394nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=60والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن والله سميع عليم  

nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=59فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم يعني : من احتلم nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=59كذلك أي : هكذا nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=59يبين الله لكم آياته والله عليم بخلقه nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=59حكيم في أمره nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=60والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا أي : قد كبرن عن ذلك ولا يردنه nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=60فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة يعني : غير متزينة ولا متشوفة .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : رخص للتي لا تحيض ، ولا تحدث نفسها بالأزواج أن تضع جلبابها ، وأما التي قد قعدت عن المحيض ولم تبلغ هذا الحد فلا nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=60وأن يستعففن يعني : اللاتي لا يرجون نكاحا عن ترك الجلباب nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=60خير لهن .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : القواعد واحدتها : قاعد بلا هاء ؛ ليدل بحذف الهاء على أنه قعود الكبر ، كما قالوا : امرأة حامل بلا هاء ليدل بحذف الهاء على أنه حمل حبل ، وقالوا في غير ذلك : قاعدة في بيتها ، وحاملة على ظهرها .

[ ص: 247 ]

nindex.php?page=treesubj&link=28995_28723_32655nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=59وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ  nindex.php?page=treesubj&link=19513_29717_32397_33345_34394nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=60وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ  

nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=59فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ يَعْنِي : مَنِ احْتَلَمَ nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=59كَذَلِكَ أَيْ : هَكَذَا nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=59يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِخَلْقِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=59حَكِيمٌ فِي أَمْرِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=60وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا أَيْ : قَدْ كَبِرْنَ عَنْ ذَلِكَ وَلَا يُرِدْنَهُ nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=60فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ يَعْنِي : غَيْرَ مُتَزِيِّنَةٍ وَلَا مُتَشَوِّفَةٍ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ : رَخَّصَ لِلَّتِي لَا تَحِيضُ ، وَلَا تُحَدِّثُ نَفْسَهَا بِالْأَزْوَاجِ أَنْ تَضَعَ جِلْبَابَهَا ، وَأَمَّا الَّتِي قَدْ قَعَدَتْ عَنِ الْمَحِيضِ وَلَمْ تَبْلُغْ هَذَا الْحَدَّ فَلَا nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=60وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ يَعْنِي : اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا عَنْ تَرْكِ الْجِلْبَابِ nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=60خَيْرٌ لَهُنَّ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : الْقَوَاعِدُ وَاحِدَتُهَا : قَاعِدٌ بِلَا هَاءٍ ؛ لِيَدُلَّ بِحَذْفِ الْهَاءِ عَلَى أَنَّهُ قُعُودُ الْكِبَرِ ، كَمَا قَالُوا : امْرَأَةٌ حَامِلٌ بِلَا هَاءٍ لِيَدُلَّ بِحَذْفِ الْهَاءِ عَلَى أَنَّهُ حَمْلُ حَبَلٍ ، وَقَالُوا فِي غَيْرِ ذَلِكَ : قَاعِدَةٌ فِي بَيْتِهَا ، وَحَامِلَةٌ عَلَى ظَهْرِهَا .

[ ص: 247 ]