إسلام ويب - منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية - الفصل الأول من منهاج الكرامة عرض عام لرأي الإمامية وأهل السنة في الإمامة - استمرار مناقشة مزاعم ابن المطهر - فصل قول الرافضي بأن أهل السنة جوزوا على الله فعل القبيح والإخلال بالواجب والرد عليه- الجزء رقم1

[ ص: 447 ] ( فصل ^[1] ) وأما قول الرافضي ^[2] " وجوزوا عليه فعل القبيح والإخلال بالواجب ^[3] " .

فيقال له : ليس في [ طوائف ] ^[4] المسلمين من يقول : إن الله تعالى يفعل قبيحا أو يخل بواجب ، ولكن المعتزلة ونحوهم ومن وافقهم من الشيعة النافين للقدر ، يوجبون على الله من جنس ما يوجبون على العباد ، ويحرمون عليه ما يحرمونه على العباد ، ويضعون له شريعة [ بقياسه ] ^[5] على خلقه ، فهم مشبهة الأفعال ^[6] .

وأما المثبتون للقدر من أهل السنة والشيعة ، فمتفقون على أن الله تعالى لا يقاس بخلقه في أفعاله ، كما لا يقاس بهم في ذاته وصفاته ، فليس كمثله شيء لا في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله ، وليس [ ص: 448 ] ما وجب على أحدنا وجب مثله على الله [ تعالى ] ^[7] ، ولا ما حرم على أحدنا حرم مثله على الله [ تعالى ] ^[8] ، ولا ما قبح منا قبح من الله ، ولا ما حسن من الله [ تعالى ] ^[9] حسن من أحدنا ، وليس لأحد منا أن يوجب على الله [ تعالى ] ^[10] شيئا ولا يحرم عليه شيئا .

فهذا أصل قولهم الذي اتفقوا عليه ، واتفقوا على أن الله [ تعالى ] ^[11] إذا وعد عباده بشيء كان وقوعه واجبا بحكم وعده ، فإنه الصادق في خبره الذي لا يخلف الميعاد ، واتفقوا على أنه لا يعذب أنبياءه ولا عباده الصالحين ، بل يدخلهم الجنة ^[12] ، كما أخبر .