الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مقدمة المؤلف

فصل مقدمة كتاب ابن المطهر

الفصل الأول من منهاج الكرامة عرض عام لرأي الإمامية وأهل السنة في الإمامة

الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع

الفصل الثالث في الأدلة الدالة على إمامة علي رضي الله عنه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم

باب الفصل الرابع من منهاج الكرامة في طرق إثبات إمامة الأئمة الاثنى عشر

باب الفصل الخامس من كلام الرافضي أن من تقدم عليا لم يكن إماما والرد عليه

باب الفصل السادس في فسخ حججهم على إمامة أبي بكر

منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية

ابن تيمية - أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني

صفحة

جزء

الوجه التاسع : أن يقال مقصود الرسالة هو الإخبار بالعذاب لمن كذب وعصى ، كما قال موسى وهارون عليهما السلام لفرعون : إنا قد أوحي إلينا أن العذاب على من كذب وتولى [ سورة طه : 48 ] .

وحينئذ فإذا قال : هو خلق في الكفر ولم يخلق في إرادة الإيمان .

[ ص: 74 ] قيل له : هذا لا يناقض وقوع العذاب بمن كذب وتولى ، فإن كان لم يخلق فيك الإيمان فأنت ممن يعاقبه ، وإن جعلك مؤمنا فأنت ممن يسعده ^[1] ونحن رسل مبلغون لك منذرون لك ، فقد حصل مقصود الرسول ^[2] وبلغ البلاغ المبين ، وإنما المكلف يخاصم ربه حيث أمره بما لم يعنه عليه ، وهذا لا يتعلق بالرسول ولا يضره ^[3] ، والله سبحانه وتعالى لا يسأل عما يفعل وهم يسألون .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث