الوجه الثامن : أن يقال : إن nindex.php?page=treesubj&link=28750_30491الله قد ضمن السعادة لمن أطاعه وأطاع رسوله ، وتوعد بالشقاء لمن لم يفعل ذلك ، فمناط السعادة طاعة ^[1] الله ورسوله . كما قال تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=69ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ) [ سورة النساء : 69 ] وأمثال ذلك .

وإذا كان كذلك والله تعالى ^[2] يقول : ( nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=16فاتقوا الله ما استطعتم ) [ سورة التغابن : 16 ] ، فمن اجتهد في طاعة الله ورسوله بحسب استطاعته ^[3] كان من أهل الجنة .

فقول الرافضة ^[4] : nindex.php?page=treesubj&link=28833لن يدخل الجنة إلا من كان إماميا ، كقول اليهود والنصارى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=111تلك أمانيهم [ ص: 506 ] قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=112بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون .

ومن المعلوم أن المنتظر ^[5] الذي يدعيه الرافضي لا يجب على أحد طاعته ، فإنه لا يعلم له قول منقول عنه ، فإذا من أطاع الرسول - صلى الله عليه وسلم - دخل الجنة ، وإن لم يؤمن بهذا الإمام ، ومن آمن بهذا الإمام لم يدخل الجنة إلا إذا أطاع الرسول - صلى الله عليه وسلم - ^[6] فطاعة الرسول - ^[7] هي مدار السعادة وجودا وعدما ، وهي الفارقة بين أهل الجنة والنار ^[8] [ ومحمد - صلى الله عليه وسلم - ] ^[9] فرق بين الناس ، والله سبحانه وتعالى قد دل الخلق على طاعته ^[10] بما بينه لهم ، فتبين ^[11] أن أهل السنة جازمون بالسعادة والنجاة لمن كان من أهل السنة .

تم بحمد الله الجزء الثالث من كتاب " منهاج السنة في نقض كلام الشيعة القدرية " لابن تيمية ، ويتلوه - إن شاء الله - الجزء الرابع ، وأوله : فصل : قال الرافضي : الوجه الرابع : أن الإمامية أخذوا مذهبهم عن الأئمة المعصومين . . . إلخ .

الْوَجْهُ الثَّامِنُ : أَنْ يُقَالَ : إِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=28750_30491اللَّهَ قَدْ ضَمِنَ السَّعَادَةَ لِمَنْ أَطَاعَهُ وَأَطَاعَ رَسُولَهُ ، وَتَوَعَّدَ بِالشَّقَاءِ لِمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ، فَمَنَاطُ السَّعَادَةِ طَاعَةُ ^[1] اللَّهِ وَرَسُولِهِ . كَمَا قَالَ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=69وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا ) [ سُورَةُ النِّسَاءِ : 69 ] وَأَمْثَالِ ذَلِكَ .

وَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ وَاللَّهُ تَعَالَى ^[2] يَقُولُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=16فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ) [ سُورَةُ التَّغَابُنِ : 16 ] ، فَمَنِ اجْتَهَدَ فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ بِحَسَبِ اسْتِطَاعَتِهِ ^[3] كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ .

فَقَوْلُ الرَّافِضَةِ ^[4] : nindex.php?page=treesubj&link=28833لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ إِمَامِيًّا ، كَقَوْلِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=111تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ [ ص: 506 ] قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=112بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ .

وَمِنَ الْمَعْلُومِ أَنَّ الْمُنْتَظَرَ ^[5] الَّذِي يَدَّعِيهِ الرَّافِضِيُّ لَا يَجِبُ عَلَى أَحَدٍ طَاعَتُهُ ، فَإِنَّهُ لَا يُعْلَمُ لَهُ قَوْلٌ مَنْقُولٌ عَنْهُ ، فَإِذًا مَنْ أَطَاعَ الرَّسُولَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَإِنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِهَذَا الْإِمَامِ ، وَمَنْ آمَنَ بِهَذَا الْإِمَامِ لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ إِلَّا إِذَا أَطَاعَ الرَّسُولَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ^[6] فَطَاعَةُ الرَّسُولِ - ^[7] هِيَ مَدَارُ السَّعَادَةِ وُجُودًا وَعَدَمًا ، وَهِيَ الْفَارِقَةُ بَيْنَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ^[8] [ وَمُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ] ^[9] فَرَّقَ بَيْنَ النَّاسِ ، وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى قَدْ دَلَّ الْخَلْقَ عَلَى طَاعَتِهِ ^[10] بِمَا بَيَّنَهُ لَهُمْ ، فَتَبَيَّنَ ^[11] أَنَّ أَهْلَ السُّنَّةِ جَازِمُونَ بِالسَّعَادَةِ وَالنَّجَاةِ لِمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ .

تَمَّ بِحَمْدِ اللَّهِ الْجُزْءُ الثَّالِثُ مِنْ كِتَابِ " مِنْهَاجِ السُّنَّةِ فِي نَقْضِ كَلَامِ الشِّيعَةِ الْقَدَرِيَّةِ " لِابْنِ تَيْمِيَّةَ ، وَيَتْلُوهُ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ - الْجُزْءُ الرَّابِعُ ، وَأَوَّلُهُ : فَصْلٌ : قَالَ الرَّافِضِيُّ : الْوَجْهُ الرَّابِعُ : أَنَّ الْإِمَامِيَّةَ أَخَذُوا مَذْهَبَهُمْ عَنِ الْأَئِمَّةِ الْمَعْصُومِينَ . . . إِلَخْ .