إسلام ويب - منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية - الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع - قول الرافضي " المطاعن في الصحابة كثيرة إلا آل البيت " والرد عليه- الجزء رقم5

[ ص: 81 ] فصل ^[1] .

قال الرافضي ^[2] : وأما المطاعن في الجماعة فقد نقل الجمهور منها أشياء كثيرة ^[3] حتى صنف الكلبي كتابا في مثالب ^[4] الصحابة ولم يذكر فيه منقصة واحدة لأهل البيت ^[5] .

والجواب أن يقال : قبل ^[6] الأجوبة المفصلة عما يذكر من المطاعن أن ما ينقل عن الصحابة من المثالب فهو نوعان : أحدهما : ما هو كذب ، إما كذب كله ، وإما محرف قد دخله من الزيادة والنقصان ما يخرجه إلى الذم والطعن . وأكثر المنقول من المطاعن الصريحة هو من هذا الباب يرويها الكذابون المعروفون بالكذب ، مثل أبي مخنف لوط بن يحيى ^[7] ، ومثل هشام بن محمد بن السائب الكلبي وأمثالهما من الكذابين . ولهذا استشهد هذا الرافضي بما صنفه هشام الكلبي في ذلك ، وهو من أكذب [ ص: 82 ] الناس ^[8] ؛ وهو شيعي يروي عن أبيه ^[9] . وعن أبي مخنف ، وكلاهما متروك كذاب . وقال الإمام أحمد في هذا : " الكلبي ما ظننت ^[10] أن أحدا يحدث عنه ^[11] ، إنما هو صاحب سمر وشبه ^[12] " . وقال الدارقطني : هو متروك . وقال ابن عدي : " هشام الكلبي الغالب عليه الأسمار ، ولا أعرف له في المسند شيئا ، وأبوه أيضا كذاب " . وقال زائدة والليث وسليمان التيمي ^[13] : هو كذاب . وقال يحيى : " ليس بشيء ^[14] كذاب ساقط " . وقال ابن حبان ^[15] : " وضوح الكذب فيه أظهر من أن يحتاج إلى الإغراق ^[16] في وصفه " .

النوع الثاني : ما هو صدق . وأكثر هذه الأمور لهم فيها معاذير تخرجها [ ص: 83 ] عن أن تكون ذنوبا ، وتجعلها من موارد الاجتهاد التي إن أصاب المجتهد فيها فله أجران وإن أخطأ فله أجر .