( فصل )

قال الرافضي ^[1] : " وفي غزاة بدر ، وهي أول الغزوات ، كانت على رأس ثمانية عشر شهرا من مقدمه إلى المدينة ^[2] ، وعمره سبع وعشرون سنة ، nindex.php?page=treesubj&link=31309قتل منهم ستة وثلاثين رجلا بانفراده ، وهم ^[3] أعظم من نصف المقتولين ، وشرك في الباقين " .

والجواب : أن هذا من الكذب البين المفترى ، باتفاق أهل العلم العالمين بالسير والمغازي . ولم يذكر هذا أحد يعتمد عليه في النقل ، وإنما هو من وضع جهال الكذابين ، بل في الصحيح قتل غير واحد لم يشرك nindex.php?page=showalam&ids=8علي في واحد منهم ، مثل أبي جهل ، وعقبة بن أبي معيط ، ومثل أحد ابني ربيعة : إما عتبة بن ربيعة ، وإما شيبة بن ربيعة ، وأبي بن خلف وغيرهم .

وذلك أنه لما برز من المشركين ثلاثة : عتبة ، وشيبة ، والوليد ، فانتدب [ ص: 95 ] لهم ثلاثة من الأنصار ، فقالوا : من أنتم ؟ فسموا أنفسهم ^[4] . فقالوا : أكفاء كرام ، ولكن نريد بني عمنا . فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقاربه بالبروز إليهم ، فقال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=674214قم يا nindex.php?page=showalam&ids=135حمزة ، قم يا عبيدة ، قم يا nindex.php?page=showalam&ids=8علي " ، وكان أصغر المشركين هو الوليد ، وأصغر المسلمين nindex.php?page=showalam&ids=8علي ، فبرز هذا إلى هذا ، فقتل nindex.php?page=showalam&ids=8علي قرنه ، وقتل nindex.php?page=showalam&ids=135حمزة قرنه . قيل : إنه كان عتبة ، وقيل : كان شيبة . وأما عبيدة فجرح قرنه ، وساعده nindex.php?page=showalam&ids=135حمزة على قتل قرنه ، وحمل nindex.php?page=showalam&ids=136عبيدة بن الحارث ^[5] .

وقيل : إن nindex.php?page=showalam&ids=8عليا لم يقتل ذلك اليوم إلا نفرا دون العشرة ، أو أقل ، أو أكثر .

وغاية ما ذكره ابن هشام ، وقبله موسى بن عقبة ، وكذلك الأموي ^[6] ، [ ص: 96 ] جميع ما ذكروه أحد عشر نفسا ، واختلف في ستة أنفس ، هل قتلهم هو أو غيره ، وشارك في ثلاثة . هذا جميع ما نقله هؤلاء الصادقون ^[7] .

( فَصْلٌ )

قَالَ الرَّافِضِيُّ ^[1] : " وَفِي غَزَاةِ بَدْرٍ ، وَهِيَ أَوَّلُ الْغَزَوَاتِ ، كَانَتْ عَلَى رَأْسِ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ شَهْرًا مِنْ مَقْدَمِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ ^[2] ، وَعُمْرُهُ سَبْعٌ وَعِشْرُونَ سَنَةً ، nindex.php?page=treesubj&link=31309قَتَلَ مِنْهُمْ سِتَّةً وَثَلَاثِينَ رَجُلًا بِانْفِرَادِهِ ، وَهُمْ ^[3] أَعْظَمُ مِنْ نِصْفِ الْمَقْتُولِينَ ، وَشَرَكَ فِي الْبَاقِينَ " .

وَالْجَوَابُ : أَنَّ هَذَا مِنَ الْكَذِبِ الْبَيِّنِ الْمُفْتَرَى ، بِاتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِ الْعَالِمِينَ بِالسِّيَرِ وَالْمَغَازِي . وَلَمْ يَذْكُرْ هَذَا أَحَدٌ يُعْتَمَدُ عَلَيْهِ فِي النَّقْلِ ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ وَضْعِ جُهَّالِ الْكَذَّابِينَ ، بَلْ فِي الصَّحِيحِ قُتِلَ غَيْرُ وَاحِدٍ لَمْ يَشْرَكْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٌّ فِي وَاحِدٍ مِنْهُمْ ، مِثْلَ أَبِي جَهْلٍ ، وَعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ ، وَمِثْلَ أَحَدِ ابْنَيْ رَبِيعَةَ : إِمَّا عُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَإِمَّا شَيْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَأُبَيِّ بْنِ خَلَفٍ وَغَيْرِهِمْ .

وَذَلِكَ أَنَّهُ لَمَّا بَرَزَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ثَلَاثَةٌ : عُتْبَةُ ، وَشَيْبَةُ ، وَالْوَلِيدُ ، فَانْتُدِبَ [ ص: 95 ] لَهُمْ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالُوا : مَنْ أَنْتُمْ ؟ فَسَمُّوا أَنْفُسَهُمْ ^[4] . فَقَالُوا : أَكْفَاءٌ كِرَامٌ ، وَلَكِنْ نُرِيدُ بَنِي عَمِّنَا . فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَقَارِبَهُ بِالْبُرُوزِ إِلَيْهِمْ ، فَقَالَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=674214قُمْ يَا nindex.php?page=showalam&ids=135حَمْزَةُ ، قُمْ يَا عُبَيْدَةُ ، قُمْ يَا nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيُّ " ، وَكَانَ أَصْغَرَ الْمُشْرِكِينَ هُوَ الْوَلِيدُ ، وَأَصْغَرَ الْمُسْلِمِينَ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٌّ ، فَبَرَزَ هَذَا إِلَى هَذَا ، فَقَتَلَ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٌّ قِرْنَهُ ، وَقَتَلَ nindex.php?page=showalam&ids=135حَمْزَةُ قِرْنَهُ . قِيلَ : إِنَّهُ كَانَ عُتْبَةَ ، وَقِيلَ : كَانَ شَيْبَةَ . وَأَمَّا عُبَيْدَةُ فَجَرَحَ قِرْنَهُ ، وَسَاعَدَهُ nindex.php?page=showalam&ids=135حَمْزَةُ عَلَى قَتْلِ قِرْنِهِ ، وَحُمِلَ nindex.php?page=showalam&ids=136عُبَيْدَةُ بْنُ الْحَارِثِ ^[5] .

وَقِيلَ : إِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيًّا لَمْ يَقْتُلْ ذَلِكَ الْيَوْمَ إِلَّا نَفَرًا دُونَ الْعَشَرَةِ ، أَوْ أَقَلَّ ، أَوْ أَكْثَرَ .

وَغَايَةُ مَا ذَكَرَهُ ابْنُ هِشَامٍ ، وَقَبْلَهُ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، وَكَذَلِكَ الْأُمَوِيُّ ^[6] ، [ ص: 96 ] جَمِيعُ مَا ذَكَرُوهُ أَحَدَ عَشَرَ نَفْسًا ، وَاخْتُلِفَ فِي سِتَّةِ أَنْفُسٍ ، هَلْ قَتَلَهُمْ هُوَ أَوْ غَيْرُهُ ، وَشَارَكَ فِي ثَلَاثَةٍ . هَذَا جَمِيعُ مَا نَقَلَهُ هَؤُلَاءِ الصَّادِقُونَ ^[7] .