باب: جذ.

حدثنا محمد بن مرزوق، حدثنا محمد بن عبد الله، حدثني أبي، عن ثمامة، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس: nindex.php?page=treesubj&link=30809_34079_29231أن النبي صلى الله عليه قال يوم حنين: "جذوهم جذا".  

حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17072مسدد، حدثنا يحيى، عن nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان، حدثني سعد بن إبراهيم، عن nindex.php?page=showalam&ids=20395عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه: nindex.php?page=hadith&LINKID=662034 "مثل المنافق مثل الأرزة المجذية".

حدثنا ختن nindex.php?page=showalam&ids=17299يحيى بن أكثم، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16418ابن المبارك، عن الفضل بن فضالة، عن أبيه: "دخلت على nindex.php?page=showalam&ids=16491عبد الملك بن مروان وقد جذا منخراه، وشخصت عينه، فعرفنا فيه الموت".

حدثنا إبراهيم، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15971سريج بن النعمان، وموسى بن إسماعيل، قالا: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17162مهدي بن ميمون، عن nindex.php?page=showalam&ids=16972محمد بن سيرين [ ص: 1171 ] : أتيت منزل nindex.php?page=showalam&ids=9أنس يوم الشك فوجدته قد شرب جذيذته وخرج إلى حوائجه".

حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=24134محمد بن مقاتل، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16418ابن المبارك، عن nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر، عن nindex.php?page=showalam&ids=16446ابن طاوس، عن أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: "أنه مر بقوم يجذون حجرا قال: عمال الله تعالى أقوى من هؤلاء" قوله: "جذوهم جذا" الجذ: القطع جذذت الحبل فانجذ وقوله: "المجذية" سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي يقول: الجاذي على قدميه، والجاثي على ركبتيه، وجثا على ركبته وهو الانتصاب. أخبرني أبو نصر، عن nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي: الجذو يبس الرسغ وانتصابه ومنه قوله: "دخلت على عبد الملك وقد جذا منخراه" أي انتصب وامتد وأخبرنا عمرو، عن أبيه، عن البكري: يقال لأهل البيت يموتون أو يقتلون كأنما تجاذوا على نصب حجر.

[ ص: 1172 ] وقال الكلابي: تجذيت يومي أجمع، أي دأبت، وتجذت المرأة على النسج يومها أجمع. وقال البكري: التجاذي أن يتجاذى القوم للركب للخصومة وقوله: "وقد شرب جذيذته" يريد السويق أخبرني أبو نصر، عن nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي: إذا سمن سنام ولد الناقة قيل: قد أجذى وهو مجذ إجذاء وإجذاؤه: ارتفاعه، وأجذى الصبي أبوه على يده: إذا حمله وقوله: "يجذون حجرا" أي يرفعون ليعلموا أيهم أقوى وقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=29أو جذوة من النار أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=13332أبو عمر، عن nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي، يقال: جذوة، وجذوة، وجذوة. أخبرنا سلمة، عن nindex.php?page=showalam&ids=11799الفراء: جذوة وجذوة [ ص: 1173 ] . وأخبرنا الأثرم، عن nindex.php?page=showalam&ids=12078أبي عبيدة: جذوة: قطعة غليظة من الحطب مثل الجذمة من أصل الشجر قال الطرماح:

يوفى على جذم الجذول كأنه خصم أبر على الخصوم يلندد

وذأجت السقاء: خرقته وقال nindex.php?page=showalam&ids=5861أبو زيد: ذأجه إذا ذبحه، وذأج من الشراب إذا شرب يذأج ذأجا والجأذ شرب خمر أو نبيذ، يقال: جأذ يجأذ جأذا وقال nindex.php?page=showalam&ids=5861أبو زيد: الجذوة: أصل الشجرة الغليظة والجذل: ما كان من العيدان على مثل شماريخ النخل.

[ ص: 1174 ]

بَابُ: جَذَّ.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ: nindex.php?page=treesubj&link=30809_34079_29231أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ قَالَ يَوْمَ حُنَيْنٍ: "جُذُّوهُمْ جَذًّا".  

حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17072مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=20395عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=662034 "مَثَلُ الْمُنَافِقِ مَثَلُ الْأُرْزَةِ الْمُجْذِيَةِ".

حَدَّثَنَا خَتَنُ nindex.php?page=showalam&ids=17299يَحْيَى بْنِ أَكْثَمَ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16418ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ فَضَالَةَ، عَنْ أَبِيهِ: "دَخَلْتُ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=16491عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ وَقَدْ جَذَا مَنْخِرَاهُ، وَشَخَصَتْ عَيْنُهُ، فَعَرَفْنَا فِيهِ الْمَوْتَ".

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15971سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَا: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17162مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16972مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ [ ص: 1171 ] : أَتَيْتُ مَنْزِلَ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ يَوْمَ الشَّكِّ فَوَجَدْتُهُ قَدْ شَرِبَ جَذِيذَتَهُ وَخَرَجَ إِلَى حَوَائِجِهِ".

حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=24134مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16418ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16446ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ: "أَنَّهُ مَرَّ بِقَوْمٍ يُجْذُونَ حَجَرًا قَالَ: عُمَّالُ اللَّهِ تَعَالَى أَقْوَى مِنْ هَؤُلَاءِ" قَوْلُهُ: "جُذُّوهُمْ جَذًّا" الْجَذُّ: الْقَطْعُ جَذَذْتُ الْحَبْلَ فَانْجَذَّ وَقَوْلُهُ: "الْمُجْذِيَةُ" سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنَ الْأَعْرَابِيِّ يَقُولُ: الْجَاذِي عَلَى قَدَمَيْهِ، وَالْجَاثِي عَلَى رُكْبَتَيْهِ، وَجَثَا عَلَى رُكْبَتِهِ وَهُوَ الِانْتِصَابُ. أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيِّ: الْجَذْوُ يُبْسُ الرُّسْغِ وَانْتِصَابُهُ وَمِنْهُ قَوْلُهُ: "دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ وَقَدْ جَذَا مِنْخَرَاهُ" أَيِ انْتَصَبَ وَامْتَدَّ وَأَخْبَرَنَا عَمْرٌو، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْبَكْرِيِّ: يُقَالَ لِأَهْلِ الْبَيْتِ يَمُوتُونَ أَوْ يُقْتَلُونَ كَأَنَّمَا تَجَاذَوْا عَلَى نَصْبِ حَجَرٍ.

[ ص: 1172 ] وَقَالَ الْكِلَابِيُّ: تَجَذَّيْتُ يَوْمِي أَجْمَعَ، أَيْ دَأَبْتُ، وَتَجَذَّتِ الْمَرْأَةُ عَلَى النَّسْجِ يَوْمَهَا أَجْمَعَ. وَقَالَ الْبَكْرِيُّ: التَّجَاذِي أَنْ يَتَجَاذَى الْقَوْمُ لِلرُّكَبِ لِلْخُصُومَةِ وَقَوْلُهُ: "وَقَدْ شَرِبَ جَذِيذَتَهُ" يُرِيدُ السَّوِيقَ أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيِّ: إِذَا سَمِنَ سَنَامُ وَلَدِ النَّاقَةِ قِيلَ: قَدْ أَجْذَى وَهُوَ مُجْذٍ إِجْذَاءً وَإِجْذَاؤُهُ: ارْتِفَاعُهُ، وَأَجْذَى الصَّبِيَّ أَبُوهُ عَلَى يَدِهِ: إِذَا حَمَلَهُ وَقَوْلُهُ: "يُجْذُونَ حَجَرًا" أَيْ يَرْفَعُونَ لِيَعْلَمُوا أَيُّهُمْ أَقْوَى وَقَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=29أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=13332أَبُو عُمَرَ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيِّ، يُقَالُ: جِذْوَةٌ، وَجُذْوَةٌ، وَجَذْوَةٌ. أَخْبَرَنَا سَلَمَةُ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11799الْفَرَّاءِ: جِذْوَةٌ وَجُذْوَةٌ [ ص: 1173 ] . وَأَخْبَرَنَا الْأَثْرَمُ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12078أَبِي عُبَيْدَةَ: جِذْوَةٌ: قِطْعَةٌ غَلِيظَةٌ مِنَ الْحَطَبِ مِثْلُ الْجِذْمَةِ مِنْ أَصْلِ الشَّجَرِ قَالَ الطِّرِمَّاحُ:

يُوَفَّى عَلَى جِذْمِ الْجُذُولِ كَأَنَّهُ خَصِمٌ أَبَرَّ عَلَى الْخُصُومِ يَلَنْدَدُ

وَذَأَجْتُ السِّقَاءَ: خَرَقْتُهُ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=5861أَبُو زَيْدٍ: ذَأَجَهُ إِذَا ذَبَحَهُ، وَذَأَجَ مِنَ الشَّرَابِ إِذَا شَرِبَ يَذْأَجُ ذَأْجًا وَالْجَأْذُ شُرْبُ خَمْرٍ أَوْ نَبِيذٍ، يُقَالُ: جَأَذَ يَجْأَذُ جَأْذًا وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=5861أَبُو زَيْدٍ: الْجَذْوَةُ: أَصْلُ الشَّجَرَةِ الْغَلِيظَةِ وَالْجِذْلُ: مَا كَانَ مِنَ الْعِيدَانِ عَلَى مِثْلِ شَمَارِيخِ النَّخْلِ.

[ ص: 1174 ]