1574 - ( 10 ) - قوله : وأن ، فيه حديث أولاد بناته ينتسبون إليه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : { أبي بكرة الحسن بن علي }. أخرجه إن ابني هذا سيد ، يعني . البخاري
وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم في ترجمة من طريق عمر شبيب بن غرقدة عن المستظل بن حصين ، عن في أثناء حديث : { عمر آدم فإن عصبتهم لأبيهم ما خلا ولد فإني أنا أبوهم وعصبتهم فاطمة }50 1575 - ( 11 ) - حديث : { وكل ولد }. كل سبب ونسب يوم القيامة ينقطع ، إلا سببي ونسبي البزار والحاكم من حديث والطبراني ، وقال عمر في العلل : رواه الدارقطني ، عن ابن إسحاق جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن ، وخالفه عمر الثوري وغيرهما عن وابن عيينة جعفر ، لم يذكروا عن جده وهو منقطع ، انتهى . [ ص: 299 ] رواه من حديث الطبراني جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن سمعت ، جابر ، ورواه عمر في صحاحه من طريق ابن السكن حسن بن حسن بن علي ، عن أبيه ، عن في قصة خطبته عمر ، ورواه أم كلثوم بنت علي أيضا ، ورواه البيهقي أبو نعيم في الحلية من حديث يونس بن أبي يعفور ، عن أبيه ، عن ، عن ابن عمر . عمر
ورواه أحمد من حديث والحاكم المسور بن مخرمة رفعه : { }. ورواه إن الأسباب تنقطع يوم القيامة غير نسبي ، سببي وصهري في الكبير من حديث الطبراني . ابن عباس
ورواه في الأوسط من طريق إبراهيم بن يزيد الخوزي ، عن محمد بن عباد بن جعفر سمعت يقول : { عبد الله بن الزبير }. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل نسب وصهر منقطع يوم القيامة ، إلا نسبي ، وصهري وإبراهيم ضعيف ، ورواه في زيادات المسند من حديث عبد الله بن أحمد . ابن عمر