الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

التلخيص الحبير

ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

صفحة

جزء

635 - ( 15 ) - حديث : { أنه كان لا يخطب إلا قائما }. وكذا من بعده ، مسلم . [ ص: 121 ] وأبو داود . والنسائي من حديث جابر بن سمرة : { أنه صلى الله عليه وسلم يخطب قائما } ، فمن قال : إنه كان يخطب جالسا فقد كذب . ولهما عن جابر بن عبد الله : { أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب قائما }. وعن ابن عمر نحوه . متفق عليه .

وقال الشافعي : أنا إبراهيم بن محمد ، حدثني صالح مولى التوأمة ، عن أبي هريرة { عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر ، أنهم كانوا يخطبون يوم الجمعة خطبتين قياما ، يفصلون بينهما بالجلوس ، حتى جلس معاوية في الخطبة الأولى ، فخطب جالسا ، وخطب في الثانية قائما }. قال البيهقي : يحتمل أن يكون إنما قعد لضعف أو كبر .

635 - ( 15 ) - حَدِيثُ : { أَنَّهُ كَانَ لَا يَخْطُبُ إلَّا قَائِمًا }. وَكَذَا مَنْ بَعْدَهُ ، مُسْلِمٌ . [ ص: 121 ] وَأَبُو دَاوُد . وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ : { أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ قَائِمًا } ، فَمَنْ قَالَ : إنَّهُ كَانَ يَخْطُبُ جَالِسًا فَقَدْ كَذَبَ . وَلَهُمَا عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْطُبُ قَائِمًا }. وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ نَحْوُهُ . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .

وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : أَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنِي صَالِحٌ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ { عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ، أَنَّهُمْ كَانُوا يَخْطُبُونَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ خُطْبَتَيْنِ قِيَامًا ، يَفْصِلُونَ بَيْنَهُمَا بِالْجُلُوسِ ، حَتَّى جَلَسَ مُعَاوِيَةُ فِي الْخُطْبَةِ الْأُولَى ، فَخَطَبَ جَالِسًا ، وَخَطَبَ فِي الثَّانِيَةِ قَائِمًا }. قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ إنَّمَا قَعَدَ لِضَعْفٍ أَوْ كِبَرٍ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث