[ ص: 315 ] فصل ) :

وأما بيان nindex.php?page=treesubj&link=1334ما تصح به ، وما تفسد ، وما يكره .

أما ما تصح به فكل ما يعتبر شرطا لصحة سائر الصلوات من الطهارة الحقيقية ، والحكمية ، واستقبال القبلة ، وستر العورة ، والنية يعتبر شرطا لصحتها حتى أنهم لو nindex.php?page=treesubj&link=1335صلوا على جنازة والإمام غير طاهر فعليهم إعادتها ; لأن صلاة الإمام غير جائزة لعدم الطهارة فكذا صلاتهم ; لأنها بناء على صلاته .

ولو nindex.php?page=treesubj&link=1335كان الإمام على الطهارة والقوم على غير طهارة جازت صلاة الإمام ولم يكن عليهم إعادتها ; لأن حق الميت تأدى بصلاة الإمام ، ودلت المسألة على أن nindex.php?page=treesubj&link=1046_1057الجماعة ليست بشرط في هذه الصلاة .

[ ص: 315 ] فَصْلٌ ) :

وَأَمَّا بَيَانُ nindex.php?page=treesubj&link=1334مَا تَصِحُّ بِهِ ، وَمَا تَفْسُدُ ، وَمَا يُكْرَهُ .

أَمَّا مَا تَصِحُّ بِهِ فَكُلُّ مَا يُعْتَبَرُ شَرْطًا لِصِحَّةِ سَائِرِ الصَّلَوَاتِ مِنْ الطَّهَارَةِ الْحَقِيقِيَّةِ ، وَالْحُكْمِيَّةِ ، وَاسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ ، وَسَتْرِ الْعَوْرَةِ ، وَالنِّيَّةِ يُعْتَبَرُ شَرْطًا لِصِحَّتِهَا حَتَّى أَنَّهُمْ لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=1335صَلَّوْا عَلَى جِنَازَةٍ وَالْإِمَامُ غَيْرُ طَاهِرٍ فَعَلَيْهِمْ إعَادَتُهَا ; لِأَنَّ صَلَاةَ الْإِمَامِ غَيْرُ جَائِزَةٍ لِعَدَمِ الطَّهَارَةِ فَكَذَا صَلَاتُهُمْ ; لِأَنَّهَا بِنَاءً عَلَى صَلَاتِهِ .

وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=1335كَانَ الْإِمَامُ عَلَى الطَّهَارَةِ وَالْقَوْمُ عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ جَازَتْ صَلَاةُ الْإِمَامِ وَلَمْ يَكُنْ عَلَيْهِمْ إعَادَتُهَا ; لِأَنَّ حَقَّ الْمَيِّتِ تَأَدَّى بِصَلَاةِ الْإِمَامِ ، وَدَلَّتْ الْمَسْأَلَةُ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=1046_1057الْجَمَاعَةَ لَيْسَتْ بِشَرْطٍ فِي هَذِهِ الصَّلَاةِ .