الفاه والفوه ، بالضم ، والفيه ، بالكسر ، والفوهة والفم : سواء ج : أفواه ، وأفمام ولا واحد لها ، لأن فما أصله فوه ، حذفت الهاء ، كما حذفت من سنة ، وبقيت الواو طرفا متحركة ، فوجب إبدالها ألفا لانفتاح ما قبلها ، فبقي فا ، ولا يكون الاسم على حرفين أحدهما التنوين ، فأبدل مكانها حرف جلد مشاكل لها وهو الميم ، لأنهما شفهيتان . وفي الميم هوي في الفم ، يضارع امتداد الواو ، في تثنيته فمان وفموان وفميان ، والأخيران نادران .

والفوه ، محركة : سعة الفم ، أو أن تخرج الأسنان من الشفتين مع طولها ، وهو أفوه ، وهي فوهاء .

وفوهه الله .

والأفوه الأزدي : شاعر .

وبئر فوهاء : واسعة الفم .

وفاه به : نطق ، كتفوه .

ومفوه ، كمعظم ، وفيه ، ككيس : منطيق ، أو نهم شديد الأكل .

واستفاه استفاهة واستفاها : اشتد أكله أو شربه بعد قلة ، أو سكن عطشه بالشرب .

والأفواه : التوابل ، ونوافح الطيب ، وألوان النور وضروبه ، وأصناف الشيء وأنواعه ، الواحد : فوه ، كسوق جج : أفاويه وفاهاه .

وفاوهه : ناطقه ، وفاخره .

والفوهة ، كقبرة : القالة ، أو تقطيع المسلمين بعضهم بعضا بالغيبة ، واللبن فيه طعم الحلاوة ، ومن السكة والطريق والوادي : فمه ، كفوهته ، بالضم ، وأول الشيء ج : فوهات وفوائه .

وتفاوهوا : تكلموا .

ومحالة فوهاء ، وطعنة فوهاء .

ودخلوا في أفواه البلد ، وخرجوا من أرجلها : وهي أوائله [ ص: 1152 ] وأواخره .

ولا فض فوه ، أي : ثغره .

ومات لفيه ، أي : لوجهه .

ولو وجدت إليه فا كرش ، أي : أدنى طريق .

وفاها لفيك ، أي : جعل الله فم الداهية لفمك .

وسقى إبله على أفواهها ، أي : تركها ترعى وتسير .

وشراب مفوه : مطيب . ومنطيق مفوه ومنطق مفوه .

ورجل فيه ومستفيه : أكول .

والفوه ، كسكر : عروق رقاق طوال حمر ، يصبغ بها ، نافع للكبد ، والطحال ، والنسا ، ووجع الورك ، والخاصرة ، مدر جدا ، ويعجن بخل فيطلى به البرص ، فإنه يبرأ .

وثوب مفوه ومفوى : صبغ به .

وتفوه المكان : دخل في فوهته

الْفَاهُ وَالْفُوهُ ، بِالضَّمِّ ، وَالْفِيهُ ، بِالْكَسْرِ ، وَالْفُوَّهَةُ وَالْفَمُ : سَوَاءٌ ج : أَفْوَاهٌ ، وَأَفْمَامٌ وَلَا وَاحِدَ لَهَا ، لِأَنَّ فَمًا أَصْلُهُ فَوَهٌ ، حُذِفَتِ الْهَاءُ ، كَمَا حُذِفَتْ مِنْ سَنَةٍ ، وَبَقِيَتِ الْوَاوُ طَرَفًا مُتَحَرِّكَةً ، فَوَجَبَ إِبْدَالُهَا أَلِفًا لِانْفِتَاحِ مَا قَبْلَهَا ، فَبَقِيَ فًا ، وَلَا يَكُونُ الِاسْمُ عَلَى حَرْفَيْنِ أَحَدُهُمَا التَّنْوِينُ ، فَأُبْدِلَ مَكَانَهَا حَرْفٌ جَلْدٌ مُشَاكِلٌ لَهَا وَهُوَ الْمِيمُ ، لِأَنَّهُمَا شَفَهِيَّتَانِ . وَفِي الْمِيمِ هُوِيٌّ فِي الْفَمِ ، يُضَارِعُ امْتِدَادَ الْوَاوِ ، فِي تَثْنِيَتِهِ فَمَانِ وَفَمَوَانِ وَفَمَيَانِ ، وَالْأَخِيرَانِ نَادِرَانِ .

وَالْفَوَهُ ، مُحَرَّكَةً : سَعَةُ الْفَمِ ، أَوْ أَنْ تَخْرُجَ الْأَسْنَانُ مِنَ الشَّفَتَيْنِ مَعَ طُولِهَا ، وَهُوَ أَفْوَهُ ، وَهِيَ فَوْهَاءُ .

وَفَوَّهَهُ اللَّهُ .

وَالْأَفْوَهُ الْأَزْدِيُّ : شَاعِرٌ .

وَبِئْرٌ فَوْهَاءُ : وَاسِعَةُ الْفَمِ .

وَفَاهَ بِهِ : نَطَقَ ، كَتَفَوَّهَ .

وَمُفَوَّهٌ ، كَمُعَظَّمٍ ، وَفَيِّهٌ ، كَكَيِّسٍ : مِنْطِيقٌ ، أَوْ نَهِمٌ شَدِيدُ الْأَكْلِ .

وَاسْتَفَاهَ اسْتِفَاهَةً وَاسْتِفَاهًا : اشْتَدَّ أَكْلُهُ أَوْ شُرْبُهُ بَعْدَ قِلَّةٍ ، أَوْ سَكَنَ عَطَشُهُ بِالشُّرْبِ .

وَالْأَفْوَاهُ : التَّوَابِلُ ، وَنَوَافِحُ الطِّيبِ ، وَأَلْوَانُ النَّوْرِ وَضُرُوبُهُ ، وَأَصْنَافُ الشَّيْءِ وَأَنْوَاعُهُ ، الْوَاحِدُ : فُوهٌ ، كَسُوقٍ جج : أَفَاوِيهُ وَفَاهَاهُ .

وَفَاوَهَهُ : نَاطَقَهُ ، وَفَاخَرَهُ .

وَالْفُوَّهَةُ ، كَقُبَّرَةٍ : الْقَالَةُ ، أَوْ تَقْطِيعُ الْمُسْلِمِينَ بَعْضِهِمْ بَعْضًا بِالْغِيبَةِ ، وَاللَّبَنُ فِيهِ طَعْمُ الْحَلَاوَةِ ، وَمِنَ السِّكَّةِ وَالطَّرِيقِ وَالْوَادِي : فَمُهُ ، كَفُوَّهَتِهِ ، بِالضَّمِّ ، وَأَوَّلُ الشَّيْءِ ج : فُوَّهَاتٌ وَفَوَائِهُ .

وَتَفَاوَهُوا : تَكَلَّمُوا .

وَمَحَالَةٌ فَوْهَاءُ ، وَطَعْنَةٌ فَوْهَاءُ .

وَدَخَلُوا فِي أَفْوَاهِ الْبَلَدِ ، وَخَرَجُوا مِنْ أَرْجُلِهَا : وَهِيَ أَوَائِلُهُ [ ص: 1152 ] وَأَوَاخِرُهُ .

وَلَا فُضَّ فُوهُ ، أَيْ : ثَغْرُهُ .

وَمَاتَ لِفِيهِ ، أَيْ : لِوَجْهِهِ .

وَلَوْ وَجَدْتُ إِلَيْهِ فَا كَرِشٍ ، أَيْ : أَدْنَى طَرِيقٍ .

وَفَاهَا لِفِيكَ ، أَيْ : جَعَلَ اللَّهُ فَمَ الدَّاهِيَةِ لِفَمِكَ .

وَسَقَى إِبِلَهُ عَلَى أَفْوَاهِهَا ، أَيْ : تَرَكَهَا تَرْعَى وَتَسِيرُ .

وَشَرَابٌ مُفَوَّهٌ : مُطَيَّبٌ . وَمِنْطِيقٌ مُفَوَّهٌ وَمَنْطِقٌ مُفَوَّهٌ .

وَرَجُلٌ فَيِّهٌ وَمُسْتَفِيهٌ : أَكُولٌ .

وَالْفُوَّهُ ، كَسُكَّرٍ : عُرُوقٌ رِقَاقٌ طِوَالٌ حُمْرٌ ، يُصْبَغُ بِهَا ، نَافِعٌ لِلْكَبِدِ ، وَالطِّحَالِ ، وَالنَّسَا ، وَوَجَعِ الْوَرِكِ ، وَالْخَاصِرَةِ ، مُدِرٌّ جِدًّا ، وَيُعْجَنُ بِخَلٍّ فَيُطْلَى بِهِ الْبَرَصُ ، فَإِنَّهُ يَبْرَأُ .

وَثَوْبٌ مُفَوَّهٌ وَمُفَوًّى : صُبِغَ بِهِ .

وَتَفَوَّهَ الْمَكَانَ : دَخَلَ فِي فُوَّهَتِهِ