ذكر nindex.php?page=treesubj&link=33799ملك nindex.php?page=showalam&ids=14441الحسن بن زيد العلوي جرجان

وفي هذه السنة قصد nindex.php?page=showalam&ids=14441الحسن بن زيد العلوي صاحب طبرستان جرجان واستولى عليها ، وكان nindex.php?page=showalam&ids=16977محمد بن طاهر أمير خراسان ، لما بلغه من عزم الحسن على قصد جرجان قد جهز العساكر فأنفق عليها أموالا كثيرة ، وسيرها إلى جرجان لحفظها ، فلما قصدها الحسن لم يقوموا له ، وظفر بهم وملك البلد ، وقتل كثيرا من العساكر ، وغنم هو وأصحابه ما عندهم .

وضعف حينئذ nindex.php?page=showalam&ids=16977محمد بن طاهر ، وانتقض عليه كثير من الأعمال التي كان يجيء خراجها إليه ، فلم يبق في يده إلا بعض خراسان ، وأكثر ذلك مفتون منتقض بالمتغلبين في نواحيها ، والشراة الذين يعيثون في عمله ، فلا يمكنه دفعهم ، فكان ذلك سبب تغلب يعقوب الصفار على خراسان ، كما نذكره سنة تسع وستين ومائتين ، إن شاء الله تعالى .

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=33799مُلْكِ nindex.php?page=showalam&ids=14441الْحَسَنِ بْنِ زَيْدٍ الْعَلَوِيِّ جُرْجَانَ

وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ قَصَدَ nindex.php?page=showalam&ids=14441الْحَسَنُ بْنُ زَيْدٍ الْعَلَوِيُّ صَاحِبُ طَبَرِسْتَانَ جُرْجَانَ وَاسْتَوْلَى عَلَيْهَا ، وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16977مُحَمَّدُ بْنُ طَاهِرٍ أَمِيرَ خُرَاسَانَ ، لَمَّا بَلَغَهُ مِنْ عَزْمِ الْحَسَنِ عَلَى قَصْدِ جُرْجَانَ قَدْ جَهَّزَ الْعَسَاكِرَ فَأَنْفَقَ عَلَيْهَا أَمْوَالًا كَثِيرَةً ، وَسَيَّرَهَا إِلَى جُرْجَانَ لِحِفْظِهَا ، فَلَمَّا قَصَدَهَا الْحَسَنُ لَمْ يَقُومُوا لَهُ ، وَظَفِرَ بِهِمْ وَمَلَكَ الْبَلَدَ ، وَقَتَلَ كَثِيرًا مِنَ الْعَسَاكِرِ ، وَغَنِمَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ مَا عِنْدَهُمْ .

وَضَعُفَ حِينَئِذٍ nindex.php?page=showalam&ids=16977مُحَمَّدُ بْنُ طَاهِرٍ ، وَانْتَقَضَ عَلَيْهِ كَثِيرٌ مِنَ الْأَعْمَالِ الَّتِي كَانَ يَجِيءُ خَرَاجُهَا إِلَيْهِ ، فَلَمْ يَبْقَ فِي يَدِهِ إِلَّا بَعْضُ خُرَاسَانَ ، وَأَكْثَرُ ذَلِكَ مَفْتُونٌ مُنْتَقَضٌ بِالْمُتَغَلِّبِينَ فِي نَوَاحِيهَا ، وَالشُّرَاةِ الَّذِينَ يَعِيثُونَ فِي عَمَلِهِ ، فَلَا يُمْكِنُهُ دَفْعُهُمْ ، فَكَانَ ذَلِكَ سَبَبَ تَغَلُّبِ يَعْقُوبَ الصَّفَّارِ عَلَى خُرَاسَانَ ، كَمَا نَذْكُرُهُ سَنَةَ تِسْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .