الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

فصل في ذكر ما اختار الله من مخلوقاته

- فصل فيما اختاره الله من الأعمال وغيرها

- فصل اضطرار العباد إلى معرفة الرسول

- فصل في نسبه صلى الله عليه وسلم

- فصل في ختانه صلى الله عليه وسلم

- فصل في أمهاته صلى الله عليه وسلم اللاتي أرضعنه

- فصل في حواضنه صلى الله عليه وسلم

- فصل في مبعثه صلى الله عليه وسلم وأول ما نزل عليه

- فصل في ترتيب الدعوة ولها مراتب

- فصل الجهر بالدعوة

- فصل في أسمائه صلى الله عليه وسلم

- فصل في شرح معاني أسمائه صلى الله عليه وسلم

- فصل في ذكرى الهجرتين الأولى والثانية

- فصل في أولاده صلى الله عليه وسلم

- فصل في أعمامه وعماته صلى الله عليه وسلم

- فصل في أزواجه صلى الله عليه وسلم

- فصل في سراريه صلى الله عليه وسلم

- فصل في مواليه صلى الله عليه وسلم

- فصل في خدامه صلى الله عليه وسلم

- فصل في كتابه صلى الله عليه وسلم

- فصل في كتبه صلى الله عليه وسلم التي كتبها إلى أهل الإسلام في الشرائع

- فصل في كتبه ورسله صلى الله عليه وسلم إلى الملوك

- فصل في مؤذنيه صلى الله عليه وسلم

- فصل في أمرائه صلى الله عليه وسلم

- فصل في حرسه صلى الله عليه وسلم

- فصل فيمن كان يضرب الأعناق بين يديه صلى الله عليه وسلم

- فصل فيمن كان على نفقاته وخاتمه ونعله وسواكه ومن كان يأذن عليه

- فصل في شعرائه وخطبائه صلى الله عليه وسلم

- فصل في حداته الذين كانوا يحدون بين يديه صلى الله عليه وسلم في السفر

- فصل في غزواته وبعوثه وسراياه صلى الله عليه وسلم

- فصل في ذكر سلاحه وأثاثه صلى الله عليه وسلم

- فصل في دوابه صلى الله عليه وسلم

- فصل في ملابسه صلى الله عليه وسلم

- فصل في ذكر سراويله ونعله وخاتمه وغير ذلك

- فصل غالب لبسه صلى الله عليه وسلم وأصحابه القطن

- فصل هديه صلى الله عليه وسلم في الطعام

- فصل في هديه في النكاح ومعاشرته صلى الله عليه وسلم أهله

- فصل في هديه وسيرته صلى الله عليه وسلم في نومه وانتباهه

- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الركوب

- فصل في اتخاذ الغنم والرقيق

- فصل هديه صلى الله عليه وسلم في العقود

- فصل في مسابقته عليه السلام ومصارعته

- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في معاملته

- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في مشيه وحده ومع أصحابه

- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في جلوسه واتكائه

- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم عند قضاء الحاجة

- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الفطرة وتوابعها

- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في قص الشارب

- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في كلامه وسكوته وضحكه وبكائه

- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في خطبته

فصول في هديه صلى الله عليه وسلم في العبادات

فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الجهاد والمغازي والسرايا والبعوث

فصل في ترتيب سياق هديه مع الكفار والمنافقين من حين بعث إلى حين لقي الله عز وجل

فصل الطب النبوي

فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الأقضية والأنكحة والبيوع

زاد المعاد

ابن القيم - أبو عبد الله محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

صفحة

جزء

فصل في حكمه صلى الله عليه وسلم فيمن أسلم على أكثر من أربع نسوة أو على أختين

في الترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما : ( أن غيلان أسلم وتحته عشر نسوة ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : اختر منهن أربعا ) . وفي طريق أخرى : ( وفارق سائرهن ) .

[ ص: 106 ] ( وأسلم فيروز الديلمي وتحته أختان ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : اختر أيتهما شئت ) .

فتضمن هذا الحكم صحة نكاح الكفار وأنه له أن يختار من شاء من السوابق واللواحق ؛ لأنه جعل الخيرة إليه ، وهذا قول الجمهور . وقال أبو حنيفة : إن تزوجهن في عقد واحد فسد نكاح الجميع ، وإن تزوجهن مترتبات ثبت [ ص: 107 ] نكاح الأربع ، وفسد نكاح من بعدهن ولا تخيير .

فَصْلٌ فِي حُكْمِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَنْ أَسْلَمَ عَلَى أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ أَوْ عَلَى أُخْتَيْنِ

فِي الترمذي عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : ( أَنَّ غيلان أَسْلَمَ وَتَحْتَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا ) . وَفِي طَرِيقٍ أُخْرَى : ( وَفَارِقْ سَائِرَهُنَّ ) .

[ ص: 106 ] ( وَأَسْلَمَ فيروز الديلمي وَتَحْتَهُ أُخْتَانِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اخْتَرْ أَيَّتَهُمَا شِئْتَ ) .

فَتَضَمَّنَ هَذَا الْحُكْمُ صِحَّةَ نِكَاحِ الْكُفَّارِ وَأَنَّهُ لَهُ أَنْ يَخْتَارَ مَنْ شَاءَ مِنَ السَّوَابِقِ وَاللَّوَاحِقِ ؛ لِأَنَّهُ جَعَلَ الْخِيرَةَ إِلَيْهِ ، وَهَذَا قَوْلُ الْجُمْهُورِ . وَقَالَ أبو حنيفة : إِنْ تَزَوَّجَهُنَّ فِي عَقْدٍ وَاحِدٍ فَسَدَ نِكَاحُ الْجَمِيعِ ، وَإِنْ تَزَوَّجَهُنَّ مُتَرَتِّبَاتٍ ثَبَتَ [ ص: 107 ] نِكَاحُ الْأَرْبَعِ ، وَفَسَدَ نِكَاحُ مَنْ بَعْدَهُنَّ وَلَا تَخْيِيرَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث