ذكر حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم في

بيع الحصاة والغرر والملامسة والمنابذة .

في " صحيح nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم " عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة رضي الله عنه قال : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=16003756نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن nindex.php?page=treesubj&link=4722بيع الحصاة  وعن nindex.php?page=treesubj&link=4803بيع الغرر  

) وفي " الصحيحين " عنه ( nindex.php?page=hadith&LINKID=16003757أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الملامسة والمنابذة ) زاد nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=16003758أما nindex.php?page=treesubj&link=4714الملامسة   : فأن يلمس كل منهما ثوب صاحبه بغير تأمل ، والمنابذة : أن ينبذ كل واحد منهما ثوبه إلى الآخر ، ولم ينظر واحد منهما إلى ثوب صاحبه الآخر ) .

وفي " الصحيحين " عن أبي سعيد قال : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=16003759نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين ولبستين : نهى عن nindex.php?page=treesubj&link=24029_24028الملامسة والمنابذة في البيع   .

والملامسة : لمس الرجل ثوب الآخر بيده بالليل أو بالنهار ولا يقلبه إلا بذلك ، nindex.php?page=treesubj&link=4724والمنابذة   : أن ينبذ الرجل إلى الرجل ثوبه ، وينبذ الآخر ثوبه ، ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض ) .

ذِكْرُ حُكْمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي

بَيْعِ الْحَصَاةِ وَالْغَرَرِ وَالْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ .

فِي " صَحِيحِ nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم " عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=16003756نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=4722بَيْعِ الْحَصَاةِ  وَعَنْ nindex.php?page=treesubj&link=4803بَيْعِ الْغَرَرِ  

) وَفِي " الصَّحِيحَيْنِ " عَنْهُ ( nindex.php?page=hadith&LINKID=16003757أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ ) زَادَ nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=16003758أَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=4714الْمُلَامَسَةُ   : فَأَنْ يَلْمِسَ كُلٌّ مِنْهُمَا ثَوْبَ صَاحِبِهِ بِغَيْرِ تَأَمُّلٍ ، وَالْمُنَابَذَةُ : أَنْ يَنْبِذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ثَوْبَهُ إِلَى الْآخَرِ ، وَلَمْ يَنْظُرْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا إِلَى ثَوْبِ صَاحِبِهِ الْآخَرِ ) .

وَفِي " الصَّحِيحَيْنِ " عَنْ أبي سعيد قَالَ : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=16003759نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعَتَيْنِ وَلُبْسَتَيْنِ : نَهَى عَنِ nindex.php?page=treesubj&link=24029_24028الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ فِي الْبَيْعِ   .

وَالْمُلَامَسَةُ : لَمْسُ الرَّجُلِ ثَوْبَ الْآخَرِ بِيَدِهِ بِاللَّيْلِ أَوْ بِالنَّهَارِ وَلَا يَقْلِبُهُ إِلَّا بِذَلِكَ ، nindex.php?page=treesubj&link=4724وَالْمُنَابَذَةُ   : أَنْ يَنْبِذَ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ ثَوْبَهُ ، وَيَنْبِذُ الْآخَرُ ثَوْبَهُ ، وَيَكُونُ ذَلِكَ بَيْعَهُمَا مِنْ غَيْرِ نَظَرٍ وَلَا تَرَاضٍ ) .