قال المصنف رحمه الله تعالى ( وفي nindex.php?page=treesubj&link=2753_2726_2714الأوقاص التي بين النصب قولان : ( قال ) : في القديم والجديد : يتعلق الفرض بالنصب وما بينهما من الأوقاص عفو ; لأنه وقص قبل النصاب فلم يتعلق به حق كالأربعة الأولى . وقال في nindex.php?page=showalam&ids=13920البويطي : يتعلق الفرض بالجميع لحديث nindex.php?page=showalam&ids=9أنس : { في أربع وعشرين من الإبل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة ، فإذا بلغت خمسا وعشرين إلى خمس وثلاثين ، ففيها بنت مخاض } ، فجعل الفرض في النصاب وما زاد ولأنه زيادة على نصاب فلم يكن عفوا كالزيادة على نصاب القطع في السرقة . فإن قلنا بالأول ، فملك تسعا من الإبل ، فهلك بعد [ ص: 357 ] الحول وقبل إمكان الأداء أربعة لم يسقط من الفرض شيء [ ; لأن الذي تعلق به الفرض باق ] وإن قلنا بالثاني سقط أربعة أتساعه [ ; لأن الفرض تعلق بالجميع ، فسقط من الفرض بقسط الهالك ] ) .

قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ( وَفِي nindex.php?page=treesubj&link=2753_2726_2714الْأَوْقَاصِ الَّتِي بَيْنَ النُّصُبِ قَوْلَانِ : ( قَالَ ) : فِي الْقَدِيمِ وَالْجَدِيدِ : يَتَعَلَّقُ الْفَرْضُ بِالنُّصُبِ وَمَا بَيْنَهُمَا مِنْ الْأَوْقَاصِ عَفْوٌ ; لِأَنَّهُ وَقَصٌ قَبْلَ النِّصَابِ فَلَمْ يَتَعَلَّقْ بِهِ حَقٌّ كَالْأَرْبَعَةِ الْأُولَى . وَقَالَ فِي nindex.php?page=showalam&ids=13920الْبُوَيْطِيِّ : يَتَعَلَّقُ الْفَرْضُ بِالْجَمِيعِ لِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ : { فِي أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ مِنْ الْإِبِلِ فَمَا دُونَهَا مِنْ الْغَنَمِ فِي كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ ، فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ إلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ ، فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ } ، فَجَعَلَ الْفَرْضَ فِي النِّصَابِ وَمَا زَادَ وَلِأَنَّهُ زِيَادَةٌ عَلَى نِصَابٍ فَلَمْ يَكُنْ عَفْوًا كَالزِّيَادَةِ عَلَى نِصَابِ الْقَطْعِ فِي السَّرِقَةِ . فَإِنْ قُلْنَا بِالْأَوَّلِ ، فَمَلَكَ تِسْعًا مِنْ الْإِبِلِ ، فَهَلَكَ بَعْدَ [ ص: 357 ] الْحَوْلِ وَقَبْلَ إمْكَانِ الْأَدَاءِ أَرْبَعَةٌ لَمْ يَسْقُطْ مِنْ الْفَرْضِ شَيْءٌ [ ; لِأَنَّ الَّذِي تَعَلَّقَ بِهِ الْفَرْضُ بَاقٍ ] وَإِنْ قُلْنَا بِالثَّانِي سَقَطَ أَرْبَعَةُ أَتْسَاعِهِ [ ; لِأَنَّ الْفَرْضَ تَعَلَّقَ بِالْجَمِيعِ ، فَسَقَطَ مِنْ الْفَرْضِ بِقِسْطِ الْهَالِكِ ] ) .