( 7076 ) فصل : nindex.php?page=treesubj&link=9737_9736_9537_9715_9519والبغاة إذا لم يكونوا من أهل البدع ، ليسوا بفاسقين ، وإنما هم يخطئون في تأويلهم ، والإمام وأهل العدل مصيبون في قتالهم ، فهم جميعا كالمجتهدين من الفقهاء في الأحكام ، من شهد منهم قبلت شهادته إذا كان عدلا . وهذا قول nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي . ولا أعلم في قبول شهادتهم خلافا . فأما nindex.php?page=treesubj&link=16231_9764الخوارج ، وأهل البدع ، إذا خرجوا على الإمام ، فلا تقبل شهادتهم ، لأنهم فساق . وقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة : يفسقون بالبغي ، وخروجهم على الإمام ، ولكن تقبل شهادتهم ; لأن فسقهم من جهة الدين ، فلا ترد به الشهادة ، وقد قبل شهادة الكفار بعضهم على بعض . ويذكر ذلك في كتاب الشهادة ، إن شاء الله تعالى .

( 7076 ) فَصْلٌ : nindex.php?page=treesubj&link=9737_9736_9537_9715_9519وَالْبُغَاةُ إذَا لَمْ يَكُونُوا مِنْ أَهْلِ الْبِدَعِ ، لَيْسُوا بِفَاسِقِينَ ، وَإِنَّمَا هُمْ يُخْطِئُونَ فِي تَأْوِيلِهِمْ ، وَالْإِمَامُ وَأَهْلُ الْعَدْلِ مُصِيبُونَ فِي قِتَالِهِمْ ، فَهُمْ جَمِيعًا كَالْمُجْتَهِدِينَ مِنْ الْفُقَهَاءِ فِي الْأَحْكَامِ ، مَنْ شَهِدَ مِنْهُمْ قُبِلَتْ شَهَادَتُهُ إذَا كَانَ عَدْلًا . وَهَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ . وَلَا أَعْلَمُ فِي قَبُولِ شَهَادَتِهِمْ خِلَافًا . فَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=16231_9764الْخَوَارِجُ ، وَأَهْلُ الْبِدَعِ ، إذَا خَرَجُوا عَلَى الْإِمَامِ ، فَلَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُمْ ، لِأَنَّهُمْ فُسَّاقٌ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ : يَفْسُقُونَ بِالْبَغْيِ ، وَخُرُوجِهِمْ عَلَى الْإِمَامِ ، وَلَكِنْ تُقْبَلُ شَهَادَتُهُمْ ; لِأَنَّ فِسْقَهُمْ مِنْ جِهَةِ الدِّينِ ، فَلَا تُرَدُّ بِهِ الشَّهَادَةُ ، وَقَدْ قُبِلَ شَهَادَةُ الْكُفَّارِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ . وَيُذْكَرُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ الشَّهَادَةِ ، إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .