( 7221 ) مسألة : قال : ( وكذلك من قال : يا معفوج ) المنصوص عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، nindex.php?page=treesubj&link=23645_10475فيمن قال : يا معفوج . أن عليه الحد . وكلام nindex.php?page=showalam&ids=14209الخرقي يقتضي أنه يرجع إلى تفسيره ، فإن فسره بغير الفاحشة ، مثل أن قال : أردت يا مفلوج أو يا مصابا دون الفرج . ونحو هذا ، فلا حد عليه ; لأنه فسره بما لا حد فيه . وإن فسره بعمل قوم لوط ، فعليه الحد ، كما لو صرح به ، ووجه القولين ما تقدم في التي قبلها .

( 7221 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَكَذَلِكَ مَنْ قَالَ : يَا مَعْفُوجُ ) الْمَنْصُوصُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ ، nindex.php?page=treesubj&link=23645_10475فِيمَنْ قَالَ : يَا مَعْفُوجُ . أَنَّ عَلَيْهِ الْحَدَّ . وَكَلَامُ nindex.php?page=showalam&ids=14209الْخِرَقِيِّ يَقْتَضِي أَنَّهُ يُرْجَعُ إلَى تَفْسِيرِهِ ، فَإِنْ فَسَّرَهُ بِغَيْرِ الْفَاحِشَةِ ، مِثْلِ أَنْ قَالَ : أَرَدْت يَا مَفْلُوجُ أَوْ يَا مُصَابًا دُونَ الْفَرْجِ . وَنَحْوَ هَذَا ، فَلَا حَدَّ عَلَيْهِ ; لِأَنَّهُ فَسَّرَهُ بِمَا لَا حَدَّ فِيهِ . وَإِنْ فَسَّرَهُ بِعَمَلِ قَوْمِ لُوطٍ ، فَعَلَيْهِ الْحَدُّ ، كَمَا لَوْ صَرَّحَ بِهِ ، وَوَجْهُ الْقَوْلَيْنِ مَا تَقَدَّمَ فِي الَّتِي قَبْلَهَا .