( 7723 ) فصل : فإن nindex.php?page=treesubj&link=16941رمى طائرا في الهواء ، أو على شجرة ، أو جبل ، فوقع إلى الأرض ، فمات ، حل ، وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، nindex.php?page=showalam&ids=11956وأبو ثور ، وأصحاب الرأي وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : لا يحل ، إلا أن تكون الجراحة موحية ، أو يموت قبل [ ص: 304 ] سقوطه ; لقوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=3والمتردية } . ولأنه اجتمع المبيح والحاظر ، فغلب الحظر ، كما لو غرق .

ولنا ، أنه صيد سقط بالإصابة سقوطا لا يمكن الاحتراز عن سقوطه عليه ، فوجب أن يحل ، كما لو أصاب الصيد فوقع على جنبه . ويخالف ما ذكروه ، فإن الماء يمكن التحرز منه ، وهو قاتل ، بخلاف الأرض .

( 7723 ) فَصْلٌ : فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=16941رَمَى طَائِرًا فِي الْهَوَاءِ ، أَوْ عَلَى شَجَرَةٍ ، أَوْ جَبَلٍ ، فَوَقَعَ إلَى الْأَرْضِ ، فَمَاتَ ، حَلَّ ، وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=11956وَأَبُو ثَوْرٍ ، وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : لَا يَحِلُّ ، إلَّا أَنْ تَكُونَ الْجِرَاحَةُ مُوحِيَةً ، أَوْ يَمُوتَ قَبْلَ [ ص: 304 ] سُقُوطِهِ ; لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=3وَالْمُتَرَدِّيَةُ } . وَلِأَنَّهُ اجْتَمَعَ الْمُبِيحُ وَالْحَاظِرُ ، فَغُلِّبَ الْحَظْرُ ، كَمَا لَوْ غَرِقَ .

وَلَنَا ، أَنَّهُ صَيْدٌ سَقَطَ بِالْإِصَابَةِ سُقُوطًا لَا يُمْكِنُ الِاحْتِرَازِ عَنْ سُقُوطِهِ عَلَيْهِ ، فَوَجَبَ أَنْ يَحِلَّ ، كَمَا لَوْ أَصَابَ الصَّيْدَ فَوَقَعَ عَلَى جَنْبِهِ . وَيُخَالِفُ مَا ذَكَرُوهُ ، فَإِنَّ الْمَاءَ يُمْكِنُ التَّحَرُّزُ مِنْهُ ، وَهُوَ قَاتِلٌ ، بِخِلَافِ الْأَرْضِ .