( 7975 ) فصل : فإن ، فهو يمين مكفرة موجبة للكفارة . وإن أطلق ، فعلى روايتين ; إحداهما ; يكون يمينا ; لما ذكرنا من الوجوه . قال : والأمانة لا فعلت . ونوى الحلف بأمانة الله
والثانية ، لا يكون يمينا ; لأنه لم يضفها إلى الله - تعالى ، فيحتمل غير ذلك . قال : وكذلك إذا أبو الخطاب . فإن نوى يمينا كان يمينا ، وإلا فلا . وقد ذكرنا في الأمانة روايتين ، فيخرج في سائر ما ذكروه وجهان ، قياسا عليها . قال : والعهد ، والميثاق ، والجبروت ، والعظمة ، والأمانات