( قال ) فهو بمنزلة المحرم الذي ليس بمحصر ، وكذلك إن وكل شيء صنعه المحصر قبل أن يحل الحرم فإنه يبقى حراما على حاله حتى يبعث بهدي فيذبح عنه في ذبح عن المحصر هديه في غير الحرم ، وإن كان قد حل قبل ذلك فعليه دم لإحلاله سواء كان عالما به أو لم يكن عالما