( قال ) : فإن فعليه الجزاء من قبل إهلاله عن نفسه إن كان محرما ، وليس عليه من جهة إهلاله عن المغمى عليه شيء لما بينا أن بهذا الإهلال يصير المغمى عليه محرما كما لو كان أمره به إفصاحا ، فأما المهل بهذا الإهلال لا يصير محرما فلا يلزمه الجزاء باعتبار إحرامه أصاب الذي أهل عن المغمى عليه صيدا