( قال ) ويستوي في حق التالي وفي حق السامع كذلك عند إذا تلاها بالفارسية أو بالعربية رضي الله تعالى عنه فهم أو لم يفهم بناء على أصله بالقراءة الفارسية أبي حنيفة وعندهما إن كان السامع يعلم أنه يقرأ القرآن فعليه سجود السجدة وإلا فلا وفي العربية عليه السجدة على كل حال ولكن يعذر بالتأخير ما لم يعلم