ص ( ) وأجزأ تمتع عن إفراد
ش : فهم من قوله أجزأ أن المطلوب أولا خلاف ذلك ، وهو كذلك قال : ويراعي صفته من إفراد وتمتع وقران قال ابن الحاجب ابن عبد السلام : يعني أن الواجب كون القضاء بصفة الأداء حتى يكونا معا إفرادا ، أو تمتعا ، أو قرانا ، ولا ينبغي أن يخالف بين صفة الأداء ، والقضاء ، وعلى هذه إطلاقات المتقدمين .