ص ( وإن خلا عن كشرط بقاء مسلم )

ش : يعني وفعله النبي صلى الله عليه وسلم في يوم الحديبية خاص به لما علم في ذلك من الحكمة من حسن العاقبة قاله ابن العربي .

ص ( ووجب الوفاء وإن برد رهائن ولو [ ص: 387 ] أسلموا كمن أسلم وإن رسولا إن كان ذكرا )

ش : قال ابن عرفة nindex.php?page=showalam&ids=15140المازري : لو nindex.php?page=treesubj&link=26868_26047تضمنت المهادنة أن يرد إليهم من جاءنا منهم مسلما  وفي لهم بذلك في الرجال لفعله صلى الله عليه وسلم دون النساء لقوله تعالى { nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=10فلا ترجعوهن إلى الكفار } ابن شاس : لا يحل شرط ذلك في رجال ولا نساء فإن وقع لم يحل ردهما .

( قلت ) [ ص: 388 ] مثله لابن العربي فعله صلى الله عليه وسلم خاص به لما علم فيه من الحكمة وحسن العاقبة .

ص ( وَإِنْ خَلَا عَنْ كَشَرْطِ بَقَاءِ مُسْلِمٍ )

ش : يَعْنِي وَفِعْلُهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمِ الْحُدَيْبِيَةِ خَاصٌّ بِهِ لِمَا عُلِمَ فِي ذَلِكَ مِنْ الْحِكْمَةِ مِنْ حُسْنِ الْعَاقِبَةِ قَالَهُ ابْنُ الْعَرَبِيِّ .

ص ( وَوَجَبَ الْوَفَاءُ وَإِنْ بِرَدِّ رَهَائِنَ وَلَوْ [ ص: 387 ] أَسْلَمُوا كَمَنْ أَسْلَمَ وَإِنْ رَسُولًا إنْ كَانَ ذَكَرًا )

ش : قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ nindex.php?page=showalam&ids=15140الْمَازِرِيُّ : لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=26868_26047تَضَمَّنَتْ الْمُهَادَنَةُ أَنْ يُرَدَّ إلَيْهِمْ مَنْ جَاءَنَا مِنْهُمْ مُسْلِمًا  وُفِّيَ لَهُمْ بِذَلِكَ فِي الرِّجَالِ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُونَ النِّسَاءِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=10فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إلَى الْكُفَّارِ } ابْنُ شَاسٍ : لَا يَحِلُّ شَرْطُ ذَلِكَ فِي رِجَالٍ وَلَا نِسَاءٍ فَإِنْ وَقَعَ لَمْ يَحِلَّ رَدُّهُمَا .

( قُلْت ) [ ص: 388 ] مِثْلُهُ لِابْنِ الْعَرَبِيِّ فِعْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصٌّ بِهِ لِمَا عُلِمَ فِيهِ مِنْ الْحِكْمَةِ وَحُسْنِ الْعَاقِبَةِ .