ص ( إلا لكجده ولا ولاء له )

ش : قال nindex.php?page=showalam&ids=15968سحنون : إذا nindex.php?page=treesubj&link=11313غرت أمة الابن والده فتزوجها على أنها حرة فإن الأب يغرم قيمتها بمنزلة ما لو وطئها بملك اليمين وتكون أم ولد للأب وليس للابن أخذها ولا شيء على الأب من القيمة ، والتزويج فيها ليس بتزويج نقله ابن عبد السلام ونقله ابن عرفة عن الشيخ في المجموعة قال عنه : ولا قيمة عليه للولد ولا مهر مثل ولا مسمى ، ونكاحه لغو وذلك كوطئه إياها يظن أنها له أو عمدا انتهى . ثم قال ابن عبد السلام عن nindex.php?page=showalam&ids=15968سحنون

ص ( إلَّا لِكَجَدِّهِ وَلَا وَلَاءَ لَهُ )

ش : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15968سَحْنُونٌ : إذَا nindex.php?page=treesubj&link=11313غَرَّتْ أَمَةُ الِابْنِ وَالِدَهُ فَتَزَوَّجَهَا عَلَى أَنَّهَا حُرَّةٌ فَإِنَّ الْأَبَ يَغْرَمُ قِيمَتَهَا بِمَنْزِلَةِ مَا لَوْ وَطِئَهَا بِمِلْكِ الْيَمِينِ وَتَكُونُ أُمَّ وَلَدٍ لِلْأَبِ وَلَيْسَ لِلِابْنِ أَخْذُهَا وَلَا شَيْءَ عَلَى الْأَبِ مِنْ الْقِيمَةِ ، وَالتَّزْوِيجُ فِيهَا لَيْسَ بِتَزْوِيجٍ نَقَلَهُ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ وَنَقَلَهُ ابْنُ عَرَفَةَ عَنْ الشَّيْخِ فِي الْمَجْمُوعَةِ قَالَ عَنْهُ : وَلَا قِيمَةَ عَلَيْهِ لِلْوَلَدِ وَلَا مَهْرَ مِثْلٍ وَلَا مُسَمًّى ، وَنِكَاحُهُ لَغْوٌ وَذَلِكَ كَوَطْئِهِ إيَّاهَا يَظُنُّ أَنَّهَا لَهُ أَوْ عَمْدًا انْتَهَى . ثُمَّ قَالَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15968سَحْنُونٍ