( فرع ) قال في الذخيرة في باب الهبة والصدقة ، قال ابن يونس ، قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك nindex.php?page=treesubj&link=23514_23517 : إذا خرجت للسائل بالكسرة أو بالدرهم فلم تجده أرى أن يعطى لغيره تكميلا للمعروف وإن وجدته ولم يقبل فهو أولى من الأول لتأكد العزم بالدفع واختلف هل [ ص: 56 ] له أكلها أم لا فقيل يجوز له أكلها وقيل لا وقيل إن كان معينا أكلها وإن كان غير معين لم يأكلها ، انتهى . وقال فيها أيضا : ( فرع ) قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك nindex.php?page=treesubj&link=4460_4454 : ولا بأس بشراء كسر السائل لقوله عليه الصلاة والسلام لبريرة { nindex.php?page=hadith&LINKID=39015هو لها صدقة ولنا هدية } ، انتهى .

( فَرْعٌ ) قَالَ فِي الذَّخِيرَةِ فِي بَابِ الْهِبَةِ وَالصَّدَقَةِ ، قَالَ ابْنُ يُونُسَ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ nindex.php?page=treesubj&link=23514_23517 : إذَا خَرَجَتْ لَلسَّائِلِ بِالْكِسْرَةِ أَوْ بِالدِّرْهَمِ فَلَمْ تَجِدْهُ أَرَى أَنْ يُعْطَى لِغَيْرِهِ تَكْمِيلًا لِلْمَعْرُوفِ وَإِنْ وَجَدْته وَلَمْ يَقْبَلْ فَهُوَ أَوْلَى مِنْ الْأَوَّلِ لِتَأَكُّدِ الْعَزْمِ بِالدَّفْعِ وَاخْتُلِفَ هَلْ [ ص: 56 ] لَهُ أَكْلُهَا أَمْ لَا فَقِيلَ يَجُوزُ لَهُ أَكْلُهَا وَقِيلَ لَا وَقِيلَ إنْ كَانَ مُعَيَّنًا أَكَلَهَا وَإِنْ كَانَ غَيْرَ مُعَيَّنٍ لَمْ يَأْكُلْهَا ، انْتَهَى . وَقَالَ فِيهَا أَيْضًا : ( فَرْعٌ ) قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ nindex.php?page=treesubj&link=4460_4454 : وَلَا بَأْسَ بِشِرَاءِ كِسَرِ السَّائِلِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لِبَرِيرَةَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=39015هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ } ، انْتَهَى .