nindex.php?page=treesubj&link=19775_30549_34513_28994nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=76ولقد أخذناهم بالعذاب إلى آخره فيكون الجوع مرادا من العذاب المذكور فيه على ذلك، ولا يرد على من قال به قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=76فما استكانوا فما خضعوا بذلك nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=76لربهم لأن له أن يقول: المراد بالخضوع له عز وجل الانقياد لأمره سبحانه والإيمان به جل وعلا وما كان منهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منه شيء، والمشهور أن المراد بالعذاب ما نالهم يوم بدر من القتل والأسر، ولا يرد على من فسر العذاب في قوله سبحانه:

nindex.php?page=treesubj&link=19775_30549_34513_28994nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=76وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ إِلَى آخِرِهِ فَيَكُونُ الْجُوعُ مُرَادًا مِنَ الْعَذَابِ الْمَذْكُورِ فِيهِ عَلَى ذَلِكَ، وَلَا يَرُدُّ عَلَى مَنْ قَالَ بِهِ قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=76فَمَا اسْتَكَانُوا فَمَا خَضَعُوا بِذَلِكَ nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=76لِرَبِّهِمْ لِأَنَّ لَهُ أَنْ يَقُولَ: الْمُرَادُ بِالْخُضُوعِ لَهُ عَزَّ وَجَلَّ الِانْقِيَادُ لِأَمْرِهِ سُبْحَانَهُ وَالْإِيمَانُ بِهِ جَلَّ وَعَلَا وَمَا كَانَ مِنْهُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنْهُ شَيْءٌ، وَالْمَشْهُورُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْعَذَابِ مَا نَالَهُمْ يَوْمَ بَدْرٍ مِنَ الْقَتْلِ وَالْأَسْرِ، وَلَا يَرُدُّ عَلَى مَنْ فَسَّرَ الْعَذَابَ فِي قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ: