[ ص: 5 ] قوله تعالى :
nindex.php?page=treesubj&link=28995_32655nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=27يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم الآيات .
أخرج
nindex.php?page=showalam&ids=14907الفريابي ،
nindex.php?page=showalam&ids=16935وابن جرير ، من طريق
nindex.php?page=showalam&ids=16558عدي بن ثابت، عن رجل من
الأنصار، قال :
قالت امرأة : يا رسول الله : إني أكون في بيتي على الحالة التي لا أحب أن يراني عليها أحد، ولد ولا والد، فيأتيني الآتي فيدخل علي، فكيف أصنع؟ ولفظ nindex.php?page=showalam&ids=16935ابن جرير : وأنه لا يزال يدخل علي رجل من أهلي وأنا على تلك الحال، فنزلت : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=27يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم الآية .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=14907الفريابي ،
nindex.php?page=showalam&ids=16000وسعيد بن منصور ،
nindex.php?page=showalam&ids=16298وعبد بن حميد ،
nindex.php?page=showalam&ids=16935وابن جرير ،
nindex.php?page=showalam&ids=12918وابن المنذر ،
nindex.php?page=showalam&ids=11970وابن أبي حاتم ،
nindex.php?page=showalam&ids=12590وابن الأنباري في "المصاحف"،
nindex.php?page=showalam&ids=13568وابن منده في "غرائب
nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة"، nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم وصححه،
nindex.php?page=showalam&ids=13507وابن مردويه ،
nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي في "شعب الإيمان"،
nindex.php?page=showalam&ids=14679والضياء في "المختارة"، من طرق عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس في قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=27حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها قال : أخطأ الكاتب إنما هي : حتى تستأذنوا .
[ ص: 6 ] وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور ،
nindex.php?page=showalam&ids=16298وعبد بن حميد ،
nindex.php?page=showalam&ids=16935وابن جرير ،
nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي في "شعب الإيمان"، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم قال : في مصحف
عبد الله : (حتى تسلموا على أهلها وتستأذنوا) .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة ،
nindex.php?page=showalam&ids=16298وعبد بن حميد ،
nindex.php?page=showalam&ids=12918وابن المنذر ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة ، قال : هي في قراءة
nindex.php?page=showalam&ids=34أبي : (حتى تسلموا وتستأذنوا) .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم ،
nindex.php?page=showalam&ids=12590وابن الأنباري في "المصاحف"، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس في قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=27حتى تستأنسوا قال : حتى تستأذنوا .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور ،
nindex.php?page=showalam&ids=16935وابن جرير ،
nindex.php?page=showalam&ids=13507وابن مردويه ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال : الاستئناس : الاستئذان .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة ،
nindex.php?page=showalam&ids=14155والحكيم الترمذي ،
nindex.php?page=showalam&ids=11970وابن أبي حاتم ،
nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني ،
nindex.php?page=showalam&ids=13507وابن مردويه ،
nindex.php?page=hadith&LINKID=102419عن nindex.php?page=showalam&ids=50أبي أيوب قال : قلت : يا رسول الله، أرأيت قول الله : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=27حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها هذا التسليم قد عرفناه، فما الاستئناس؟ قال : «يتكلم الرجل بتسبيحة، وتكبيرة، وتحميدة، ويتنحنح، فيؤذن أهل [ ص: 7 ] البيت» .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=50أبي أيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
«الاستئناس : أن تدعو الخادم حتى يستأنس أهل البيت الذين يسلم عليهم» .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة ،
nindex.php?page=showalam&ids=16298وعبد بن حميد ،
nindex.php?page=showalam&ids=16935وابن جرير ،
nindex.php?page=showalam&ids=12918وابن المنذر ،
nindex.php?page=showalam&ids=11970وابن أبي حاتم ،
nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي في "شعب الإيمان"، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد في قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=27حتى تستأنسوا قال : تنحنحوا وتنخموا .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة ،
nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد ،
nindex.php?page=showalam&ids=12070والبخاري في "الأدب"،
nindex.php?page=showalam&ids=11998وأبو داود ،
nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي في "سننه"، من طريق
ربعي قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=102418حدثنا رجل من بني عامر استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بيت فقال : أألج؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لخادمه : «اخرج إلى هذا فعلمه الاستئذان فقل له : قل : السلام عليكم، أأدخل؟» [ ص: 8 ] وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=16935ابن جرير ، عن
عمرو بن سعيد الثقفي، nindex.php?page=hadith&LINKID=102418أن رجلا استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أألج؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأمة له يقال لها روضة : «قومي إلى هذا فعلميه؛ فإنه لا يحسن يستأذن، فقولي له يقول : السلام عليكم، أأدخل» .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=16965ابن سعد ،
nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد ،
nindex.php?page=showalam&ids=12070والبخاري في "الأدب"،
nindex.php?page=showalam&ids=11998وأبو داود ،
nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي وحسنه،
nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي ،
nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي في "شعب الإيمان"، من طريق
كلدة، nindex.php?page=hadith&LINKID=665004أن nindex.php?page=showalam&ids=90صفوان بن أمية بعثه في الفتح بلبأ وضغابيس والنبي صلى الله عليه وسلم بأعلى الوادي قال : فدخلت عليه ولم أسلم، ولم أستأذن . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : «ارجع فقل : السلام عليكم، أأدخل» .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ، nindex.php?page=showalam&ids=13332وابن عبد البر في "التمهيد"، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=676448استأذن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : السلام على رسول الله، السلام عليكم، [ ص: 9 ] أيدخل عمر؟
وأخرج
ابن وهب في كتاب "المجالس"،
nindex.php?page=showalam&ids=12508وابن أبي شيبة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=15944زيد بن أسلم قال : أرسلني أبي إلى
nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر فجئته فقلت : أألج؟ فقال : ادخل . فلما دخلت قال : مرحبا يا ابن أخي، لا تقل : أألج؟ ولكن قل : السلام عليكم، فإذا قالوا وعليك . فقل : أأدخل؟ فإن قالوا : ادخل . فادخل .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم ، عن
أم إياس قالت : كنت في أربع نسوة نستأذن على
nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة فقلت : ندخل؟ فقالت : لا، فقالت واحدة : السلام عليكم، أندخل؟ قالت : ادخلوا . ثم قالت :
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=27يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
nindex.php?page=hadith&LINKID=14376«السلام قبل الكلام» .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة ،
nindex.php?page=showalam&ids=12070والبخاري في "الأدب"، عن
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، فيمن يستأذن قبل أن يسلم قال : لا يؤذن له حتى يبدأ بالسلام .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في "الأدب"، عن
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال : إذا دخل ولم يقل :
[ ص: 10 ] السلام عليكم . فقل : لا، حتى تأتي بالمفتاح .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم ، عن
أبي عبيدة قال : كان
عبد الله إذا دخل الدار استأنس؛ تكلم ورفع صوته .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=16935ابن جرير ،
nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود ، قال : عليكم أن تستأذنوا على أمهاتكم وأخواتكم .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في "الأدب"،
nindex.php?page=showalam&ids=11998وأبو داود ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=908205«إذا دخل البصر فلا إذن له» .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=13507ابن مردويه ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=63عبادة بن الصامت، nindex.php?page=hadith&LINKID=940720أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الاستئذان في البيوت فقال : «من دخلت عينه قبل أن يستأذن ويسلم فقد عصى الله، ولا إذن له» .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=481أبي أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=940715«من كان يشهد أني رسول الله فلا يدخل على أهل بيت حتى يستأنس ويسلم، فإذا نظر في قعر البيت فقد دخل» . [ ص: 11 ] وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة ،
nindex.php?page=showalam&ids=11998وأبو داود ،
nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي في "شعب الإيمان"، عن
هزيل قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=102555جاء رجل فوقف على باب النبي صلى الله عليه وسلم يستأذن، فقام على الباب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : «هكذا عنك، فإنما الاستئذان من النظر» .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في "الأدب"،
nindex.php?page=showalam&ids=11998وأبو داود ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11788عبد الله بن بسر قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=676435كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه، ولكن من ركنه الأيمن أو الأيسر ويقول : «السلام عليكم، السلام عليكم» . وذلك أن الدور لم يكن عليها يومئذ ستور .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ،
nindex.php?page=showalam&ids=12070والبخاري ،
nindex.php?page=showalam&ids=17080ومسلم ،
nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي ،
nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=31سهل بن سعد قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=702582اطلع رجل من حجر في حجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومعه مدرى يحك بها رأسه فقال : «لو أعلم أنك تنظر لطعنت بها في عينك، إنما جعل [ ص: 12 ] الاستئذان من أجل البصر»، وفي لفظ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=913837«إنما جعل الله الإذن من أجل البصر» .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=228سعد بن عبادة قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=940718جئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بيت، فقمت مقابل الباب فاستأذنت، فأشار إلي؛ أن تباعد، وقال : «وهل الاستئذان إلا من أجل النظر» .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=16298عبد بن حميد ،
nindex.php?page=showalam&ids=11970وابن أبي حاتم ،
nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي في "شعب الإيمان"، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة في قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=27حتى تستأنسوا قال : هو الاستئذان، قال : وكان يقال : الاستئذان ثلاث، فمن لم يؤذن له فيهن فليرجع، أما الأولى فيسمع الحي، وأما الثانية فيأخذوا حذرهم، وأما الثالثة : فإن شاءوا أذنوا، وإن شاءوا ردوا .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ،
nindex.php?page=showalam&ids=12070والبخاري ،
nindex.php?page=showalam&ids=17080ومسلم ،
nindex.php?page=showalam&ids=11998وأبو داود ،
nindex.php?page=hadith&LINKID=655776عن nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري قال : كنت جالسا في مجلس من مجالس الأنصار، فجاء nindex.php?page=showalam&ids=110أبو موسى فزعا فقلنا له : ما أفزعك؟ قال : أمرني nindex.php?page=showalam&ids=2عمر أن آتيه فأتيته فاستأذنت ثلاثا، فلم يؤذن لي، فرجعت، فقال : ما منعك أن تأتيني؟ قلت : قد جئت فاستأذنت ثلاثا فلم يؤذن لي، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له [ ص: 13 ] فليرجع» . قال : لتأتيني على هذا بالبينة . فقالوا : لا يقوم إلا أصغر القوم . فقام nindex.php?page=showalam&ids=44أبو سعيد معه فشهد له، فقال nindex.php?page=showalam&ids=2عمر لأبي موسى : إني لم أتهمك، ولكن الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير في قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=27لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم يعني : بيوتا ليس لكم،
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=27حتى تستأنسوا وتسلموا فيها تقديم، يعني : حتى تسلموا ثم تستأذنوا، والسلام قبل الاستئذان،
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=27ذلكم يعني الاستئذان والتسليم،
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=27خير لكم يعني : أفضل من أن تدخلوا من غير إذن، ألا تأثموا ويأخذ أهل البيت حذرهم،
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=27لعلكم تذكرون ،
nindex.php?page=treesubj&link=28995_28723_32655_34091nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=28فإن لم تجدوا فيها أحدا فلا تدخلوها حتى يؤذن لكم يعني : في الدخول،
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=28وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا يعني : لا تقعدوا ولا تقوموا على أبواب الناس،
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=28هو أزكى لكم يعني : الرجوع خير لكم من القيام والقعود على أبوابهم،
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=28والله بما تعملون عليم يعني : بما يكون عليم .
nindex.php?page=treesubj&link=28995_18216_34091nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=29ليس عليكم جناح يعني : لا حرج عليكم،
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=29أن تدخلوا بيوتا غير مسكونة يعني : ليس بها ساكن، وهي الخانات التي على طرق الناس للمسافر، لا جناح عليكم أن تدخلوها بغير استئذان ولا تسليم،
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=29فيها متاع لكم يعني : منافع من البرد والحر .
[ ص: 14 ] وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=16298عبد بن حميد ،
nindex.php?page=showalam&ids=16935وابن جرير ،
nindex.php?page=showalam&ids=12918وابن المنذر ،
nindex.php?page=showalam&ids=11970وابن أبي حاتم ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد في قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=28فإن لم تجدوا فيها أحدا يقول : إن لم يكن لكم فيها متاع فلا تدخلوها إلا بإذن . وفي قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=29ليس عليكم جناح الآية . قال : كانوا يضعون بطرق
المدينة أقتابا وأمتعات في بيوت ليس فيها أحد، فأحلت لهم أن يدخلوها بغير إذن .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ،
nindex.php?page=showalam&ids=16298وعبد بن حميد ،
nindex.php?page=showalam&ids=16935وابن جرير ،
nindex.php?page=showalam&ids=12918وابن المنذر ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد في قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=29بيوتا غير مسكونة قال : هي بالبيوت التي منزلها السفر لا يسكنها أحد .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=16298عبد بن حميد ،
nindex.php?page=showalam&ids=16935وابن جرير ،
nindex.php?page=showalam&ids=12918وابن المنذر ، عن
محمد بن الحنفية في قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=29بيوتا غير مسكونة قال : هي هذه الخانات التي في الطرق .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=16298عبد بن حميد ،
nindex.php?page=showalam&ids=16935وابن جرير ،
nindex.php?page=showalam&ids=12918وابن المنذر ،
nindex.php?page=showalam&ids=11970وابن أبي حاتم ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء في قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=29فيها متاع لكم قال : الخلاء والبول .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=16298عبد بن حميد ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة في قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=29بيوتا غير مسكونة قال : هي البيوت الخربة لقضاء الحاجة .
[ ص: 15 ] وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=16298عبد بن حميد ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم النخعي، مثله .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=16298عبد بن حميد ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك في قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=29فيها متاع لكم يعني : الخانات، يستنفع بها من المطر والحر والبرد .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=16298عبد بن حميد ،
nindex.php?page=showalam&ids=16935وابن جرير ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة في قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=29بيوتا غير مسكونة قال : هذه البيوت التي ينزلها الناس في أسفارهم، لا أحد فيها، وفي قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=29فيها متاع لكم قال : بلغة ومنفعة .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=12201أبو يعلى ،
nindex.php?page=showalam&ids=16935وابن جرير ،
nindex.php?page=showalam&ids=13507وابن مردويه ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=9أنس قال : قال رجل من المهاجرين : لقد طلبت عمري كله هذه الآية فما أدركتها، أن أستأذن على بعض إخواني فيقول لي : ارجع، فأرجع وأنا مغتبط لقوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=28وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو أزكى لكم .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم ،
عن nindex.php?page=showalam&ids=17132مقاتل بن حيان قال : كان الرجل في الجاهلية إذا لقي صاحبه لا يسلم عليه، يقول : حييت صباحا، وحييت مساء . وكان ذلك تحية القوم بينهم، وكان أحدهم ينطلق إلى صاحبه فلا يستأذن حتى يقتحم ويقول : قد دخلت، فيشق ذلك على الرجل، ولعله يكون مع أهله، فغير الله [ ص: 16 ] ذلك كله في ستر وعفة فقال : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=27لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم الآية . فلما نزلت آية التسليم والاستئذان في البيوت، قال nindex.php?page=showalam&ids=1أبو بكر : يا رسول الله، فكيف بتجار قريش الذين يختلفون بين مكة والمدينة والشام وبيت المقدس، ولهم بيوت معلومة على الطريق، فكيف يستأذنون ويسلمون وليس فيها سكان؟ فرخص الله في ذلك، فأنزل : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=29ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتا غير مسكونة بغير إذن .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في "الأدب"،
nindex.php?page=showalam&ids=11998وأبو داود في "الناسخ"،
nindex.php?page=showalam&ids=16935وابن جرير ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال :
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=27يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها فنسخ واستثنى من ذلك فقال :
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=29ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم .
[ ص: 5 ] قَوْلُهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=treesubj&link=28995_32655nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=27يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ الْآيَاتِ .
أَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=14907الْفِرْيَابِيُّ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16935وَابْنُ جَرِيرٍ ، مِنْ طَرِيقِ
nindex.php?page=showalam&ids=16558عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ
الْأَنْصَارِ، قَالَ :
قَالَتِ امْرَأَةٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ : إِنِّي أَكُونُ فِي بَيْتِي عَلَى الْحَالَةِ الَّتِي لَا أُحِبُّ أَنْ يَرَانِي عَلَيْهَا أَحَدٌ، وَلَدٌ وَلَا وَالِدٌ، فَيَأْتِينِي الْآتِي فَيَدْخُلُ عَلَيَّ، فَكَيْفَ أَصْنَعُ؟ وَلَفْظُ nindex.php?page=showalam&ids=16935ابْنِ جَرِيرٍ : وَأَنَّهُ لَا يَزَالُ يَدْخُلُ عَلَيَّ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِي وَأَنَا عَلَى تِلْكَ الْحَالِ، فَنَزَلَتْ : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=27يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ الْآيَةَ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=14907الْفِرْيَابِيُّ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16000وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16298وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16935وَابْنُ جَرِيرٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=12918وَابْنُ الْمُنْذِرِ ،
nindex.php?page=showalam&ids=11970وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=12590وَابْنُ الْأَنْبَارِيِّ فِي "الْمَصَاحِفِ"،
nindex.php?page=showalam&ids=13568وَابْنُ مَنْدَهْ فِي "غَرَائِبِ
nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ"، nindex.php?page=showalam&ids=14070وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ،
nindex.php?page=showalam&ids=13507وَابْنُ مَرْدُوَيْهِ ،
nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيُّ فِي "شُعَبِ الْإِيمَانِ"،
nindex.php?page=showalam&ids=14679وَالضِّيَاءُ فِي "الْمُخْتَارَةِ"، مِنْ طُرُقٍ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=27حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا قَالَ : أَخْطَأَ الْكَاتِبُ إِنَّمَا هِيَ : حَتَّى تَسْتَأْذِنُوا .
[ ص: 6 ] وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=16000سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16298وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16935وَابْنُ جَرِيرٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيُّ فِي "شُعَبِ الْإِيمَانِ"، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمَ قَالَ : فِي مُصْحَفِ
عَبْدِ اللَّهِ : (حَتَّى تُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا وَتَسْتَأْذِنُوا) .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=12508ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16298وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=12918وَابْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ ، قَالَ : هِيَ فِي قِرَاءَةِ
nindex.php?page=showalam&ids=34أُبَيٍّ : (حَتَّى تُسَلِّمُوا وَتَسْتَأْذِنُوا) .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=11970ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=12590وَابْنُ الْأَنْبَارِيِّ فِي "الْمَصَاحِفِ"، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=27حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا قَالَ : حَتَّى تَسْتَأْذِنُوا .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=16000سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16935وَابْنُ جَرِيرٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=13507وَابْنُ مَرْدُوَيْهِ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : الِاسْتِئْنَاسُ : الِاسْتِئْذَانُ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=12508ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ،
nindex.php?page=showalam&ids=14155وَالْحَكِيمُ التِّرْمِذِيُّ ،
nindex.php?page=showalam&ids=11970وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=14687وَالطَّبَرَانِيُّ ،
nindex.php?page=showalam&ids=13507وَابْنُ مَرْدُوَيْهِ ،
nindex.php?page=hadith&LINKID=102419عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=50أَبِي أَيُّوبَ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ قَوْلَ اللَّهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=27حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا هَذَا التَّسْلِيمُ قَدْ عَرَفْنَاهُ، فَمَا الِاسْتِئْنَاسُ؟ قَالَ : «يَتَكَلَّمُ الرَّجُلُ بِتَسْبِيحَةٍ، وَتَكْبِيرَةٍ، وَتَحْمِيدَةٍ، وَيَتَنَحْنَحُ، فَيُؤْذِنُ أَهْلَ [ ص: 7 ] الْبَيْتِ» .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=50أَبِي أَيُّوبَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
«الِاسْتِئْنَاسُ : أَنْ تَدْعُوَ الْخَادِمَ حَتَّى يَسْتَأْنِسَ أَهْلُ الْبَيْتِ الَّذِينَ يُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ» .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=12508ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16298وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16935وَابْنُ جَرِيرٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=12918وَابْنُ الْمُنْذِرِ ،
nindex.php?page=showalam&ids=11970وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيُّ فِي "شُعَبِ الْإِيمَانِ"، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=27حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا قَالَ : تَنَحْنَحُوا وَتَنَخَّمُوا .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=12508ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ،
nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ ،
nindex.php?page=showalam&ids=12070وَالْبُخَارِيُّ فِي "الْأَدَبِ"،
nindex.php?page=showalam&ids=11998وَأَبُو دَاوُدَ ،
nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيُّ فِي "سُنَنِهِ"، مِنْ طَرِيقِ
رِبْعِيٍّ قَالَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=102418حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَامِرٍ اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي بَيْتٍ فَقَالَ : أَأَلِجُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِخَادِمِهِ : «اخْرُجْ إِلَى هَذَا فَعَلِّمْهُ الِاسْتِئْذَانَ فَقُلْ لَهُ : قُلِ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، أَأَدْخُلُ؟» [ ص: 8 ] وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=16935ابْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ
عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ الثَّقَفِيِّ، nindex.php?page=hadith&LINKID=102418أَنَّ رَجُلًا اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أَأَلِجُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَمَةٍ لَهُ يُقَالُ لَهَا رَوْضَةُ : «قُومِي إِلَى هَذَا فَعَلِّمِيهِ؛ فَإِنَّهُ لَا يُحْسِنُ يَسْتَأْذِنُ، فَقُولِي لَهُ يَقُولُ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، أَأَدْخُلُ» .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=16965ابْنُ سَعْدٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ ،
nindex.php?page=showalam&ids=12070وَالْبُخَارِيُّ فِي "الْأَدَبِ"،
nindex.php?page=showalam&ids=11998وَأَبُو دَاوُدَ ،
nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ،
nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ ،
nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيُّ فِي "شُعَبِ الْإِيمَانِ"، مِنْ طَرِيقِ
كَلَدَةَ، nindex.php?page=hadith&LINKID=665004أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=90صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ بَعَثَهُ فِي الْفَتْحِ بِلَبَأٍ وَضَغَابِيسَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَعْلَى الْوَادِي قَالَ : فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ وَلَمْ أُسَلِّمْ، وَلَمْ أَسْتَأْذِنْ . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «ارْجِعْ فَقُلِ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، أَأَدْخُلُ» .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=16802قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ، nindex.php?page=showalam&ids=13332وَابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي "التَّمْهِيدِ"، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=676448اسْتَأْذَنَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، [ ص: 9 ] أَيَدْخُلُ عُمَرُ؟
وَأَخْرَجَ
ابْنُ وَهْبٍ فِي كِتَابِ "الْمَجَالِسِ"،
nindex.php?page=showalam&ids=12508وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=15944زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ : أَرْسَلَنِي أَبِي إِلَى
nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ فَجِئْتُهُ فَقُلْتُ : أَأَلِجُ؟ فَقَالَ : ادْخُلْ . فَلَمَّا دَخَلْتُ قَالَ : مَرْحَبًا يَا ابْنَ أَخِي، لَا تَقُلْ : أَأَلِجُ؟ وَلَكِنْ قُلِ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، فَإِذَا قَالُوا وَعَلَيْكَ . فَقُلْ : أَأَدْخُلُ؟ فَإِنْ قَالُوا : ادْخُلْ . فَادْخُلْ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=11970ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، عَنْ
أُمِّ إِيَاسٍ قَالَتْ : كُنْتُ فِي أَرْبَعِ نِسْوَةٍ نَسْتَأْذِنُ عَلَى
nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ فَقُلْتُ : نَدْخُلُ؟ فَقَالَتْ : لَا، فَقَالَتْ وَاحِدَةٌ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، أَنَدْخُلُ؟ قَالَتِ : ادْخُلُوا . ثُمَّ قَالَتْ :
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=27يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=14376«السَّلَامُ قَبْلَ الْكَلَامِ» .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=12508ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ،
nindex.php?page=showalam&ids=12070وَالْبُخَارِيُّ فِي "الْأَدَبِ"، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، فِيمَنْ يَسْتَأْذِنُ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ قَالَ : لَا يُؤْذَنُ لَهُ حَتَّى يَبْدَأَ بِالسَّلَامِ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي "الْأَدَبِ"، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : إِذَا دَخَلَ وَلَمْ يَقُلْ :
[ ص: 10 ] السَّلَامُ عَلَيْكُمْ . فَقُلْ : لَا، حَتَّى تَأْتِيَ بِالْمِفْتَاحِ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=11970ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، عَنْ
أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ : كَانَ
عَبْدُ اللَّهِ إِذَا دَخَلَ الدَّارَ اسْتَأْنَسَ؛ تَكَلَّمَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=16935ابْنُ جَرِيرٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيُّ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : عَلَيْكُمْ أَنْ تَسْتَأْذِنُوا عَلَى أُمَّهَاتِكُمْ وَأَخَوَاتِكُمْ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي "الْأَدَبِ"،
nindex.php?page=showalam&ids=11998وَأَبُو دَاوُدَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=908205«إِذَا دَخَلَ الْبَصَرُ فَلَا إِذَنْ لَهُ» .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=13507ابْنُ مَرْدُوَيْهِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=63عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، nindex.php?page=hadith&LINKID=940720أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الِاسْتِئْذَانِ فِي الْبُيُوتِ فَقَالَ : «مَنْ دَخَلَتْ عَيْنُهُ قَبْلَ أَنْ يَسْتَأْذِنَ وَيُسَلِّمَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ، وَلَا إِذْنَ لَهُ» .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=481أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=940715«مَنْ كَانَ يَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَلَا يَدْخُلْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ حَتَّى يَسْتَأْنِسَ وَيُسَلِّمَ، فَإِذَا نَظَرَ فِي قَعْرِ الْبَيْتِ فَقَدْ دَخَلَ» . [ ص: 11 ] وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=12508ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ،
nindex.php?page=showalam&ids=11998وَأَبُو دَاوُدَ ،
nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيُّ فِي "شُعَبِ الْإِيمَانِ"، عَنْ
هُزَيْلٍ قَالَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=102555جَاءَ رَجُلٌ فَوَقَفَ عَلَى بَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْذِنُ، فَقَامَ عَلَى الْبَابِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «هَكَذَا عَنْكَ، فَإِنَّمَا الِاسْتِئْذَانُ مِنَ النَّظَرِ» .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي "الْأَدَبِ"،
nindex.php?page=showalam&ids=11998وَأَبُو دَاوُدَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=11788عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ قَالَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=676435كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى بَابَ قَوْمٍ لَمْ يَسْتَقْبِلِ الْبَابَ مِنْ تِلْقَاءِ وَجْهِهِ، وَلَكِنْ مِنْ رُكْنِهِ الْأَيْمَنِ أَوِ الْأَيْسَرِ وَيَقُولُ : «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ» . وَذَلِكَ أَنَّ الدُّورَ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا يَوْمَئِذٍ سُتُورٌ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ ،
nindex.php?page=showalam&ids=12070وَالْبُخَارِيُّ ،
nindex.php?page=showalam&ids=17080وَمُسْلِمٌ ،
nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيُّ ،
nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=31سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=702582اطَّلَعَ رَجُلٌ مِنْ حُجْرٍ فِي حُجْرَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَعَهُ مِدْرًى يَحُكُّ بِهَا رَأْسَهُ فَقَالَ : «لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْظُرُ لَطَعَنْتُ بِهَا فِي عَيْنِكَ، إِنَّمَا جُعِلَ [ ص: 12 ] الِاسْتِئْذَانُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ»، وَفِي لَفْظٍ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=913837«إِنَّمَا جَعَلَ اللَّهُ الْإِذْنَ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ» .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=228سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ قَالَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=940718جِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي بَيْتٍ، فَقُمْتُ مُقَابِلَ الْبَابِ فَاسْتَأْذَنْتُ، فَأَشَارَ إِلَيَّ؛ أَنْ تَبَاعَدْ، وَقَالَ : «وَهَلِ الِاسْتِئْذَانُ إِلَّا مِنْ أَجْلِ النَّظَرِ» .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=16298عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=11970وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيُّ فِي "شُعَبِ الْإِيمَانِ"، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=27حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا قَالَ : هُوَ الِاسْتِئْذَانُ، قَالَ : وَكَانَ يُقَالُ : الِاسْتِئْذَانُ ثَلَاثٌ، فَمَنْ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فِيهِنَّ فَلْيَرْجِعْ، أَمَّا الْأُولَى فَيَسْمَعُ الْحَيُّ، وَأَمَّا الثَّانِيَةُ فَيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ، وَأَمَّا الثَّالِثَةُ : فَإِنْ شَاءُوا أَذِنُوا، وَإِنْ شَاءُوا رَدُّوا .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ ،
nindex.php?page=showalam&ids=12070وَالْبُخَارِيُّ ،
nindex.php?page=showalam&ids=17080وَمُسْلِمٌ ،
nindex.php?page=showalam&ids=11998وَأَبُو دَاوُدَ ،
nindex.php?page=hadith&LINKID=655776عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا فِي مَجْلِسٍ مِنْ مَجَالِسِ الْأَنْصَارِ، فَجَاءَ nindex.php?page=showalam&ids=110أَبُو مُوسَى فَزِعًا فَقُلْنَا لَهُ : مَا أَفْزَعَكَ؟ قَالَ : أَمَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ أَنْ آتِيَهُ فَأَتَيْتُهُ فَاسْتَأْذَنْتُ ثَلَاثًا، فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي، فَرَجَعَتْ، فَقَالَ : مَا مَنَعَكَ أَنْ تَأْتِيَنِي؟ قُلْتُ : قَدْ جِئْتُ فَاسْتَأْذَنْتُ ثَلَاثًا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «إِذَا اسْتَأْذَنَ أَحَدُكُمْ ثَلَاثًا فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ [ ص: 13 ] فَلْيَرْجِعْ» . قَالَ : لِتَأْتِيَنِّي عَلَى هَذَا بِالْبَيِّنَةِ . فَقَالُوا : لَا يَقُومُ إِلَّا أَصْغَرُ الْقَوْمِ . فَقَامَ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبُو سَعِيدٍ مَعَهُ فَشَهِدَ لَهُ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ لِأَبِي مُوسَى : إِنِّي لَمْ أَتَّهِمْكَ، وَلَكِنَّ الْحَدِيثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَدِيدٌ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=11970ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=27لا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ يَعْنِي : بُيُوتًا لَيْسَ لَكُمْ،
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=27حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا فِيهَا تَقْدِيمٌ، يَعْنِي : حَتَّى تُسَلِّمُوا ثُمَّ تَسْتَأْذِنُوا، وَالسَّلَامُ قَبْلَ الِاسْتِئْذَانِ،
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=27ذَلِكُمْ يَعْنِي الِاسْتِئْذَانُ وَالتَّسْلِيمُ،
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=27خَيْرٌ لَكُمْ يَعْنِي : أَفْضَلُ مِنْ أَنْ تَدْخُلُوا مِنْ غَيْرِ إِذْنٍ، أَلَّا تَأْثَمُوا وَيَأْخُذَ أَهْلُ الْبَيْتِ حِذْرَهُمْ،
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=27لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ،
nindex.php?page=treesubj&link=28995_28723_32655_34091nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=28فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ يَعْنِي : فِي الدُّخُولِ،
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=28وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا يَعْنِي : لَا تَقْعُدُوا وَلَا تَقُومُوا عَلَى أَبْوَابِ النَّاسِ،
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=28هُوَ أَزْكَى لَكُمْ يَعْنِي : الرُّجُوعُ خَيْرٌ لَكُمْ مِنَ الْقِيَامِ وَالْقُعُودِ عَلَى أَبْوَابِهِمْ،
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=28وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ يَعْنِي : بِمَا يَكُونُ عَلِيمٌ .
nindex.php?page=treesubj&link=28995_18216_34091nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=29لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ يَعْنِي : لَا حَرَجَ عَلَيْكُمْ،
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=29أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ يَعْنِي : لَيْسَ بِهَا سَاكِنٌ، وَهِيَ الْخَانَاتُ الَّتِي عَلَى طُرُقِ النَّاسِ لِلْمُسَافِرِ، لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَدْخُلُوهَا بِغَيْرِ اسْتِئْذَانٍ وَلَا تَسْلِيمٍ،
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=29فِيهَا مَتَاعٌ لَكُمْ يَعْنِي : مَنَافِعُ مِنَ الْبَرْدِ وَالْحَرِّ .
[ ص: 14 ] وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=16298عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16935وَابْنُ جَرِيرٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=12918وَابْنُ الْمُنْذِرِ ،
nindex.php?page=showalam&ids=11970وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=28فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا يَقُولُ : إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ فِيهَا مَتَاعٌ فَلَا تَدْخُلُوهَا إِلَّا بِإِذْنٍ . وَفِي قَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=29لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ الْآيَةَ . قَالَ : كَانُوا يَضَعُونَ بِطُرُقِ
الْمَدِينَةِ أَقْتَابًا وَأَمْتِعَاتٍ فِي بُيُوتٍ لَيْسَ فِيهَا أَحَدٌ، فَأُحِلَّتْ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا بِغَيْرِ إِذْنٍ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16298وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16935وَابْنُ جَرِيرٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=12918وَابْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=29بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ قَالَ : هِيَ بِالْبُيُوتِ الَّتِي مَنْزِلُهَا السَّفْرُ لَا يَسْكُنُهَا أَحَدٌ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=16298عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16935وَابْنُ جَرِيرٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=12918وَابْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ
مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ فِي قَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=29بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ قَالَ : هِيَ هَذِهِ الْخَانَاتُ الَّتِي فِي الطُّرُقِ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=16298عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16935وَابْنُ جَرِيرٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=12918وَابْنُ الْمُنْذِرِ ،
nindex.php?page=showalam&ids=11970وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٍ فِي قَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=29فِيهَا مَتَاعٌ لَكُمْ قَالَ : الْخَلَاءُ وَالْبَوْلُ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=16298عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=29بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ قَالَ : هِيَ الْبُيُوتُ الْخَرِبَةُ لِقَضَاءِ الْحَاجَةِ .
[ ص: 15 ] وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=16298عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، مِثْلَهُ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=16298عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=29فِيهَا مَتَاعٌ لَكُمْ يَعْنِي : الْخَانَاتُ، يُسْتَنْفَعُ بِهَا مِنَ الْمَطَرِ وَالْحَرِّ وَالْبَرْدِ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=16298عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16935وَابْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=29بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ قَالَ : هَذِهِ الْبُيُوتُ الَّتِي يَنْزِلُهَا النَّاسُ فِي أَسْفَارِهِمْ، لَا أَحَدَ فِيهَا، وَفِي قَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=29فِيهَا مَتَاعٌ لَكُمْ قَالَ : بُلْغَةٌ وَمَنْفَعَةٌ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=12201أَبُو يَعْلَى ،
nindex.php?page=showalam&ids=16935وَابْنُ جَرِيرٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=13507وَابْنُ مَرْدُوَيْهِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ : لَقَدْ طَلَبْتُ عُمْرِي كُلَّهُ هَذِهِ الْآيَةَ فَمَا أَدْرَكْتُهَا، أَنْ أَسْتَأْذِنَ عَلَى بَعْضِ إِخْوَانِي فَيَقُولُ لِي : ارْجِعْ، فَأَرْجِعُ وَأَنَا مُغْتَبِطٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=28وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=11970ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ،
عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17132مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : كَانَ الرَّجُلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا لَقِيَ صَاحِبَهُ لَا يُسَلِّمُ عَلَيْهِ، يَقُولُ : حُيِّيتَ صَبَاحًا، وَحُيِّيَتَ مَسَاءً . وَكَانَ ذَلِكَ تَحِيَّةَ الْقَوْمِ بَيْنَهُمْ، وَكَانَ أَحَدُهُمْ يَنْطَلِقُ إِلَى صَاحِبِهِ فَلَا يَسْتَأْذِنُ حَتَّى يَقْتَحِمَ وَيَقُولُ : قَدْ دَخَلْتُ، فَيَشُقُّ ذَلِكَ عَلَى الرَّجُلِ، وَلَعَلَّهُ يَكُونُ مَعَ أَهْلِهِ، فَغَيَّرَ اللَّهُ [ ص: 16 ] ذَلِكَ كُلَّهُ فِي سِتْرٍ وَعِفَّةٍ فَقَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=27لا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ الْآيَةَ . فَلَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ التَّسْلِيمِ وَالِاسْتِئْذَانِ فِي الْبُيُوتِ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبُو بَكْرٍ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَكَيْفَ بِتُجَّارِ قُرَيْشٍ الَّذِينَ يَخْتَلِفُونَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ وَالشَّامِ وَبَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَلَهُمْ بُيُوتٌ مَعْلُومَةٌ عَلَى الطَّرِيقِ، فَكَيْفَ يَسْتَأْذِنُونَ وَيُسَلِّمُونَ وَلَيْسَ فِيهَا سُكَّانٌ؟ فَرَخَّصَ اللَّهُ فِي ذَلِكَ، فَأَنْزَلَ : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=29لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ بِغَيْرِ إِذْنٍ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي "الْأَدَبِ"،
nindex.php?page=showalam&ids=11998وَأَبُو دَاوُدَ فِي "النَّاسِخِ"،
nindex.php?page=showalam&ids=16935وَابْنُ جَرِيرٍ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=27يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا فَنَسَخَ وَاسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ :
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=29لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَكُمْ .