nindex.php?page=treesubj&link=29049_28760nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=27إنهم كانوا لا يرجون حسابا nindex.php?page=treesubj&link=29049_28752_29786_30549nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=28وكذبوا بآياتنا كذابا

nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=27إنهم كانوا لا يرجون حسابا بيان لما وافقه هذا الجزاء.

nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=28وكذبوا بآياتنا كذابا تكذيبا وفعال بمعنى تفعيل مطرد شائع في كلام الفصحاء. وقرئ بالتخفيف وهو بمعنى الكذب كقوله:

فصدقتها وكذبتها ... والمرء ينفعه كذابه

وإنما أقيم مقام التكذيب للدلالة على أنهم كذبوا في تكذيبهم، أو المكاذبة فإنهم كانوا عند المسلمين كاذبين وكان المسلمون كاذبين عندهم فكان بينهم مكاذبة، أو كانوا مبالغين في الكذب مبالغة المغالبين فيه، وعلى المعنيين يجوز أن يكون حالا بمعنى كاذبين أو مكاذبين، ويؤيده أنه قرئ «كذابا» وهو جمع كاذب، ويجوز أن يكون للمبالغة فيكون صفة للمصدر أي تكذيبا مفرطا كذبه.

nindex.php?page=treesubj&link=29049_28760nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=27إِنَّهُمْ كَانُوا لا يَرْجُونَ حِسَابًا nindex.php?page=treesubj&link=29049_28752_29786_30549nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=28وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا

nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=27إِنَّهُمْ كَانُوا لا يَرْجُونَ حِسَابًا بَيَانٌ لِمَا وَافَقَهُ هَذَا الْجَزَاءُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=28وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا تَكْذِيبًا وَفَعَّالٌ بِمَعْنَى تَفْعِيلٍ مُطَّرِدٌ شَائِعٌ فِي كَلَامِ الْفُصَحَاءِ. وَقُرِئَ بِالتَّخْفِيفِ وَهُوَ بِمَعْنَى الْكَذِبِ كَقَوْلِهِ:

فَصَدَقْتَهَا وَكَذَبْتَهَا ... وَالْمَرْءُ يَنْفَعُهُ كِذَّابُهْ

وَإِنَّمَا أُقِيمَ مَقَامَ التَّكْذِيبِ لِلدَّلَالَةِ عَلَى أَنَّهُمْ كَذَبُوا فِي تَكْذِيبِهِمْ، أَوِ الْمُكَاذَبَةِ فَإِنَّهُمْ كَانُوا عِنْدَ الْمُسْلِمِينَ كَاذِبِينَ وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ كَاذِبِينَ عِنْدَهُمْ فَكَانَ بَيْنَهُمْ مُكَاذَبَةٌ، أَوْ كَانُوا مُبَالِغِينَ فِي الْكَذِبِ مُبَالَغَةَ الْمُغَالِبِينَ فِيهِ، وَعَلَى الْمَعْنَيَيْنِ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ حَالًا بِمَعْنَى كَاذِبِينَ أَوْ مُكَاذِبِينَ، وَيُؤَيِّدُهُ أَنَّهُ قُرِئَ «كَذَابًا» وَهُوَ جَمْعُ كَاذِبٍ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ لِلْمُبَالَغَةِ فَيَكُونَ صِفَةً لِلْمَصْدَرِ أَيْ تَكْذِيبًا مُفْرِطًا كَذِبُهُ.