nindex.php?page=treesubj&link=29049_29680_30531_34135_34513nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=36جزاء من ربك عطاء حسابا nindex.php?page=treesubj&link=29049_28657_28723_29687_30349_30362_34513nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=37رب السماوات والأرض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=36جزاء من ربك بمقتضى وعده.
nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=36عطاء تفضلا منه إذ لا يجب عليه شيء، وهو بدل من جزاء، وقيل: منتصب به نصب المفعول به.
nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=36حسابا كافيا من أحسبه الشيء إذا كفاه حتى قال: حسبي، أو على حسب أعمالهم وقرئ «حسابا» أي محسبا كالدراك بمعنى المدرك.
nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=37رب السماوات والأرض وما بينهما بدل من ربك وقد رفعه الحجازيان
nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو على الابتداء.
nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=37الرحمن بالجر صفة له وكذا في قراءة
nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر nindex.php?page=showalam&ids=16273وعاصم nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب وبالرفع في قراءة
nindex.php?page=showalam&ids=12114أبي عمرو، وفي قراءة
nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي بجر الأول ورفع الثاني على أنه خبر محذوف، أو مبتدأ خبره:
nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=37لا يملكون منه خطابا والواو لأهل السماوات والأرض أي لا يملكون خطابه، والاعتراض عليه في ثواب أو عقاب لأنهم مملوكون له على الإطلاق فلا يستحقون عليه اعتراضا وذلك لا ينافي الشفاعة بإذنه.
nindex.php?page=treesubj&link=29049_29680_30531_34135_34513nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=36جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا nindex.php?page=treesubj&link=29049_28657_28723_29687_30349_30362_34513nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=37رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَنِ لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=36جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ بِمُقْتَضَى وَعْدِهِ.
nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=36عَطَاءً تَفَضُّلًا مِنْهُ إِذْ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ شَيْءٌ، وَهُوَ بَدَلٌ مِنْ جَزَاءً، وَقِيلَ: مُنْتَصِبٌ بِهِ نَصْبَ الْمَفْعُولِ بِهِ.
nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=36حِسَابًا كَافِيًا مِنْ أَحْسَبَهُ الشَّيْءَ إِذَا كَفَاهُ حَتَّى قَالَ: حَسْبِي، أَوْ عَلَى حَسَبِ أَعْمَالِهِمْ وَقُرِئَ «حَسَّابًا» أَيْ مُحْسِبًا كَالدَّرَّاكِ بِمَعْنَى الْمُدْرِكِ.
nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=37رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا بَدَلٌ مِنْ رَبِّكَ وَقَدْ رَفَعَهُ الْحِجَازِيَّانِ
nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو عَلَى الِابْتِدَاءِ.
nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=37الرَّحْمَنِ بِالْجَرِّ صِفَةٌ لَهُ وَكَذَا فِي قِرَاءَةِ
nindex.php?page=showalam&ids=16447ابْنِ عَامِرٍ nindex.php?page=showalam&ids=16273وَعَاصِمٍ nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبَ وَبِالرَّفْعِ فِي قِرَاءَةِ
nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبِي عَمْرٍو، وَفِي قِرَاءَةِ
nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةَ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيِّ بِجَرِّ الْأَوَّلِ وَرَفْعِ الثَّانِي عَلَى أَنَّهُ خَبَرٌ مَحْذُوفٌ، أَوْ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ:
nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=37لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا وَالْوَاوُ لِأَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَيْ لَا يَمْلِكُونَ خِطَابَهُ، وَالِاعْتِرَاضَ عَلَيْهِ فِي ثَوَابٍ أَوْ عِقَابٍ لِأَنَّهُمْ مَمْلُوكُونَ لَهُ عَلَى الْإِطْلَاقِ فَلَا يَسْتَحِقُّونَ عَلَيْهِ اعْتِرَاضًا وَذَلِكَ لَا يُنَافِي الشَّفَاعَةَ بِإِذْنِهِ.