nindex.php?page=treesubj&link=28978_28752_31907_32425nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=132وقالوا مهما تأتنا به من آية لتسحرنا بها فما نحن لك بمؤمنين

132 - nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=132وقالوا مهما تأتنا به من آية لتسحرنا بها فما نحن لك بمؤمنين أصل "مهما" ماما، فـ "ما" الأولى للجزاء، ضمت إليها "ما" المزيدة المؤكدة للجزاء، في قولك: متى ما تخرج أخرج، nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=148أين ما تكونوا [البقرة: 148] nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=41فإما نذهبن بك [الزخرف: 41] إلا أن الألف قلبت هاء استثقالا لتكرير المتجانسين، وهو المذهب السديد البصري، وهو في موضع النصب بـ "تأتنا"، [ ص: 598 ] أي: أيما شيء [تحضرنا تأتنا به]. و nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=132من آية تبيين لـ "مهما"، والضمير في "به" و "بها" راجع إلى "مهما"، إلا أن الأول ذكر على اللفظ، والثاني أنث على المعنى; لأنها في معنى الآية، وإنما سموها آية اعتبارا لتسمية موسى، أو قصدوا بذلك الاستهزاء.

nindex.php?page=treesubj&link=28978_28752_31907_32425nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=132وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ

132 - nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=132وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ أَصْلُ "مَهْمَا" مَامَا، فَـ "مَا" الْأُولَى لِلْجَزَاءِ، ضُمَّتْ إِلَيْهَا "مَا" الْمَزِيدَةُ الْمُؤَكِّدَةُ لِلْجَزَاءِ، فِي قَوْلِكَ: مَتَى مَا تَخْرُجْ أَخْرُجْ، nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=148أَيْنَ مَا تَكُونُوا [الْبَقَرَةُ: 148] nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=41فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ [الزُّخْرُفُ: 41] إِلَّا أَنَّ الْأَلِفَ قُلِبَتْ هَاءً اسْتِثْقَالًا لِتَكْرِيرِ الْمُتَجَانِسَيْنِ، وَهُوَ الْمَذْهَبُ السَّدِيدُ الْبَصْرِيُّ، وَهُوَ فِي مَوْضِعِ النَّصْبِ بِـ "تَأْتِنَا"، [ ص: 598 ] أَيْ: أَيَّمَا شَيْءٍ [تُحْضِرْنَا تَأْتِنَا بِهِ]. وَ nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=132مِنْ آيَةٍ تَبْيِينٌ لِـ "مَهْمَا"، وَالضَّمِيرُ فِي "بِهِ" وَ "بِهَا" رَاجِعٌ إِلَى "مَهْمَا"، إِلَّا أَنَّ الْأَوَّلَ ذُكِّرَ عَلَى اللَّفْظِ، وَالثَّانِي أُنِّثَ عَلَى الْمَعْنَى; لِأَنَّهَا فِي مَعْنَى الْآيَةِ، وَإِنَّمَا سَمَّوْهَا آيَةً اعْتِبَارًا لِتَسْمِيَةِ مُوسَى، أَوْ قَصَدُوا بِذَلِكَ الِاسْتِهْزَاءَ.