الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم ولا تجد أكثرهم شاكرين

17 - ثم لآتينهم من بين أيديهم أشككهم في الآخرة ومن خلفهم أرغبهم في الدنيا وعن أيمانهم من قبل الحسنات وعن شمائلهم من قبل السيئات، وهو [ ص: 559 ] جمع شمال، يعني: ثم لآتينهم من الجهات الأربع التي يأتي منها العدو في الأغلب، وعن شقيق: ما من صباح إلا قعد لي الشيطان على أربعة مراصد، من بين يدي، فيقول: لا تخف فإن الله غفور رحيم، فأقرأ: وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا [طه: 82] ومن خلفي، فيخوفني الضيعة على مخلفي، فاقرأ: وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها [هود: 6] وعن يميني، فيأتيني من قبل الثناء، فأقرأ: والعاقبة للمتقين [الأعراف: 128] وعن شمالي فيأتيني من قبل الشهوات، فأقرأ: وحيل بينهم وبين ما يشتهون [سبأ: 54] ولم يقل من فوقهم ومن تحتهم لمكان الرحمة والسجدة، وقال في الأولين: "من" لابتداء الغاية، وفي الأخيرين: "عن"; لأن عن تدل على الانحراف ولا تجد أكثرهم شاكرين مؤمنين، قاله ظنا فأصاب، لقوله: ولقد صدق عليهم إبليس ظنه [سبأ: 20]، أو سمعه من الملائكة بإخبار الله تعالى إياهم.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث