nindex.php?page=treesubj&link=28992_28867_29786_31011_34225nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=50وهذا ذكر مبارك أنزلناه أفأنتم له منكرون

nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=50وهذا أي : القرآن الكريم ، أشير إليه بهذا إيذانا بغاية وضوح أمره nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=50ذكر يتذكر به [ ص: 72 ] من يتذكر . وصف بالوصف الأخير للتوراة لمناسبة المقام وموافقته لما مر في صدر السورة الكريمة nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=50مبارك كثير الخير غزيز النفع يتبرك به nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=50أنزلناه إما صفة ثانية لـ "ذكر" أو خبر آخر .

nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=50أفأنتم له منكرون إنكار لإنكارهم بعد ظهر ، وكون إنزاله كإيتاء التوراة ، كأنه قيل : أبعد أن علمتم أن شأنه كشأن التوراة في الإيتاء والإيحاء أنتم منكرون لكونه منزلا من عندنا ؟ فإن ذلك بعد ملاحظة حال التوراة مما لا مساغ له أصلا .

nindex.php?page=treesubj&link=28992_28867_29786_31011_34225nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=50وَهَذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنْزَلْنَاهُ أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=50وَهَذَا أَيِ : القرآن الْكَرِيمُ ، أُشِيرَ إِلَيْهِ بِهَذَا إِيذَانًا بِغَايَةِ وُضُوحِ أَمْرِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=50ذِكْرٌ يَتَذَكَّرُ بِهِ [ ص: 72 ] مَنْ يَتَذَكَّرُ . وُصِفَ بِالْوَصْفِ الْأَخِيرِ لِلتَّوْرَاةِ لِمُنَاسَبَةِ الْمَقَامِ وَمُوَافَقَتِهِ لِمَا مَرَّ فِي صَدْرِ السُّورَةِ الْكَرِيمَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=50مُبَارَكٌ كَثِيرُ الْخَيْرِ غَزِيزُ النَّفْعِ يُتَبَرَّكُ بِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=50أَنْزَلْنَاهُ إِمَّا صِفَةٌ ثَانِيَةٌ لـِ "ذِكْرٌ" أَوْ خَبَرٌ آَخَرُ .

nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=50أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ إِنْكَارٌ لِإِنْكَارِهِمْ بَعْدَ ظَهْرٍ ، وَكَوْنُ إِنْزَالِهِ كَإِيتَاءِ التَّوْرَاةِ ، كَأَنَّهُ قِيلَ : أَبْعَدُ أَنْ عَلِمْتُمْ أَنَّ شَأْنَهُ كَشَأْنِ التَّوْرَاةِ فِي الْإِيتَاءِ وَالْإِيحَاءِ أَنْتُمْ مُنْكِرُونَ لِكَوْنِهِ مُنَزَّلًا مِنْ عِنْدِنَا ؟ فَإِنَّ ذَلِكَ بَعْدَ مُلَاحَظَةِ حَالِ التَّوْرَاةِ مِمَّا لَا مَسَاغَ لَهُ أَصْلًا .