nindex.php?page=treesubj&link=28994_32414_32445_34251nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=21وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تأكلون

nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=21وإن لكم في الأنعام لعبرة بيان للنعم الفائضة عليهم من جهة الحيوان إثر بيان النعم الواصلة إليهم من جهة الماء والنبات ، وقد بين أنها مع كونها في نفسها نعمة ينتفعون بها على وجوه شتى عبرة لابد من أن يعتبروا بها ويستدلوا بأحوالها على nindex.php?page=treesubj&link=33679عظيم قدرة الله عز وجل وسابغ رحمته ويشكروه ولا يكفروه ، وخص هذا بالحيوان لما أن محل العبرة فيه أظهر مما في النبات .

وقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=21نسقيكم مما في بطونها تفصيل لما فيها من مواقع العبرة ، و"ما في بطونها" عبارة إما عن الألبان فمن تبعيضية ، والمراد بالبطون : الجوف ، أو عن العلف الذي يتكون منه اللبن فمن ابتدائية ، والبطون على حقيقتها . وقرئ بفتح النون وبالتاء ، أي : تسقيكم الأنعام .

nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=21ولكم فيها منافع كثيرة غير ما ذكر من أصوافها وأشعارها nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=21ومنها تأكلون فتنتفعون بأعيابها كما تنتفعون بما يحصل منها .

nindex.php?page=treesubj&link=28994_32414_32445_34251nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=21وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهَا وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=21وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً بَيَانٌ لِلنِّعَمِ الْفَائِضَةِ عَلَيْهِمْ مِنْ جِهَةِ الْحَيَوَانِ إِثْرَ بَيَانِ النِّعَمِ الْوَاصِلَةِ إِلَيْهِمْ مِنْ جِهَةِ الْمَاءِ وَالنَّبَاتِ ، وَقَدْ بُيِّنَ أَنَّهَا مَعَ كَوْنِهَا فِي نَفْسِهَا نِعْمَةً يَنْتَفِعُونَ بِهَا عَلَى وُجُوهٍ شَتَّى عِبْرَةٌ لَابُدَّ مِنْ أَنْ يَعْتَبِرُوا بِهَا وَيَسْتَدِلُّوا بِأَحْوَالِهَا عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=33679عَظِيمِ قُدْرَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَسَابِغِ رَحْمَتِهِ وَيَشْكُرُوهُ وَلَا يَكْفُرُوهُ ، وَخُصَّ هَذَا بِالْحَيَوَانِ لِمَا أَنَّ مَحَلَّ الْعِبْرَةِ فِيهِ أَظْهَرُ مِمَّا فِي النَّبَاتِ .

وَقَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=21نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهَا تَفْصِيلٌ لِمَا فِيهَا مِنْ مَوَاقِعِ الْعِبْرَةِ ، وَ"مَا فِي بُطُونِهَا" عِبَارَةٌ إِمَّا عَنِ الْأَلْبَانِ فَمِنْ تَبْعِيضِيَّةٌ ، وَالْمُرَادُ بِالْبُطُونِ : الْجَوْفُ ، أَوْ عَنِ الْعَلَفِ الَّذِي يَتَكَوَّنُ مِنْهُ اللَّبَنُ فَمِنَ ابْتِدَائِيَّةٌ ، وَالْبُطُونُ عَلَى حَقِيقَتِهَا . وَقُرِئَ بِفَتْحِ النُّونِ وَبِالتَّاءِ ، أَيْ : تَسْقِيكُمُ الْأَنْعَامُ .

nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=21وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ غَيْرَ مَا ذُكِرَ مِنْ أَصْوَافِهَا وَأَشْعَارِهَا nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=21وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ فَتَنْتَفِعُونَ بِأَعْيَابِهَا كَمَا تَنْتَفِعُونَ بِمَا يَحْصُلُ مِنْهَا .