nindex.php?page=treesubj&link=28994_19546_20043_30994_32022_32528_34091nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=96ادفع بالتي هي أحسن السيئة نحن أعلم بما يصفون

nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=96ادفع بالتي هي أحسن السيئة وهو الصفح عنها والإحسان في مقابلتها ، لكن لا بحيث يؤدي إلى وهن في الدين . وقيل : هي كلمة التوحيد ، والسيئة : الشرك ، وقيل : هو الأمر بالمعروف ، والسيئة : المنكر ، وهو أبلغ من ادفع بالحسنة السيئة لما فيه من التنصيص على التفضيل وتقديم الجار والمجرور على المفعول في الموضعين للاهتمام .

nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=96نحن أعلم بما يصفون أي : بما يصفونك به ، أو بوصفهم إياك على خلاف ما أنت عليه . وفيه وعيد لهم بالجزاء والعقوبة وتسلية لرسول الله صلى الله عليه وسلم وإرشاد له صلى الله عليه وسلم إلى تفويض أمره إليه تعالى .

nindex.php?page=treesubj&link=28994_19546_20043_30994_32022_32528_34091nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=96ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=96ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ وَهُوَ الصَّفْحُ عَنْهَا وَالْإِحْسَانُ فِي مُقَابَلَتِهَا ، لَكِنْ لَا بِحَيْثُ يُؤَدِّي إِلَى وَهَنٍ فِي الدِّينِ . وَقِيلَ : هِيَ كَلِمَةُ التَّوْحِيدِ ، وَالسَّيِّئَةُ : الشِّرْكُ ، وَقِيلَ : هُوَ الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ ، وَالسَّيِّئَةُ : الْمُنْكَرُ ، وَهُوَ أَبْلَغُ مِنِ ادْفَعْ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ لِمَا فِيهِ مِنَ التَّنْصِيصَ عَلَى التَّفْضِيلِ وَتَقْدِيمُ الْجَارِّ وَالْمَجْرُورِ عَلَى الْمَفْعُولِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ لِلِاهْتِمَامِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=96نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ أَيْ : بِمَا يَصِفُونَكَ بِهِ ، أَوْ بِوَصْفِهِمْ إِيَّاكَ عَلَى خِلَافِ مَا أَنْتَ عَلَيْهِ . وَفِيهِ وَعِيدٌ لَهُمْ بِالْجَزَاءِ وَالْعُقُوبَةِ وَتَسْلِيَةٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِرْشَادٌ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى تَفْوِيضِ أَمْرِهِ إِلَيْهِ تَعَالَى .