nindex.php?page=treesubj&link=29013_28723_31753_32445_33677_34252_34263nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11فاطر السماوات والأرض جعل لكم من أنفسكم أزواجا ومن الأنعام أزواجا يذرؤكم فيه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11فاطر السماوات والأرض خبر آخر لـ"ذلكم" أو خبر لمبتدأ محذوف أو مبتدأ خبره nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11جعل لكم ، وقرئ بالجر على أنه بدل من الضمير أو وصف للاسم الجليل في قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=10إلى الله وما بينهما اعتراض بين الصفة والموصوف. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11من أنفسكم من جنسكم. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11أزواجا نساء، وتقديم الجار والمجرور على المفعول الصريح قد مر سره غير مرة. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11ومن الأنعام أي: وجعل للأنعام من جنسها nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11أزواجا أو خلق لكم من الأنعام أصنافا أو ذكورا وإناثا. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11يذرؤكم يكثركم من الذرء وهو البث، وفي معناه: الذرو والذر. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11فيه أي: [ ص: 25 ] فيما ذكر من التدبير فإن جعل الناس والأنعام أزواجا يكون بينهم توالد كالمنبع للبث والتكثير. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11ليس كمثله شيء أي: ليس مثله في شأن من الشؤون التي من جملتها هذا التدبير البديع ، والمراد من مثله: ذاته ، كما في قولهم: مثلك لا يفعل كذا على قصد المبالغة في نفيه عنه فإنه إذا نفي عمن يناسبه كان نفيه عنه أولى ثم سلكت هذه الطريقة في شأن من لا مثل له. وقيل: مثله صفته أي: ليس كصفته صفة. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11وهو السميع البصير المبالغ في العلم بكل ما يسمع ويبصر.

nindex.php?page=treesubj&link=29013_28723_31753_32445_33677_34252_34263nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ خَبَرٌ آخَرُ لِـ"ذَلِكُمْ" أَوْ خَبَرٌ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ أَوْ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11جَعَلَ لَكُمْ ، وَقُرِئَ بِالْجَرِّ عَلَى أَنَّهُ بَدَلٌ مِنَ الضَّمِيرِ أَوْ وَصْفٌ لِلِاسْمِ الْجَلِيلِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=10إِلَى اللَّهِ وَمَا بَيْنَهُمَا اعْتِرَاضٌ بَيْنَ الصِّفَةِ وَالْمَوْصُوفِ. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11مِنْ أَنْفُسِكُمْ مِنْ جِنْسِكُمْ. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11أَزْوَاجًا نِسَاءً، وَتَقْدِيمُ الْجَارِّ وَالْمَجْرُورِ عَلَى الْمَفْعُولِ الصَّرِيحِ قَدْ مَرَّ سِرُّهُ غَيْرَ مَرَّةٍ. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11وَمِنَ الأَنْعَامِ أَيْ: وَجَعَلَ لِلْأَنْعَامِ مِنْ جِنْسِهَا nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11أَزْوَاجًا أَوْ خَلَقَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعَامِ أَصْنَافًا أَوْ ذُكُورًا وَإِنَاثًا. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11يَذْرَؤُكُمْ يُكَثِّرُكُمْ مِنَ الذَّرْءِ وَهُوَ الْبَثُّ، وَفِي مَعْنَاهُ: الذَّرْوُ وَالذَّرُّ. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11فِيهِ أَيْ: [ ص: 25 ] فِيمَا ذُكِرَ مِنَ التَّدْبِيرِ فَإِنَّ جَعْلَ النَّاسِ وَالْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَكُونُ بَيْنَهُمْ تَوَالُدٌ كَالْمَنْبَعِ لِلْبَثِّ وَالتَّكْثِيرِ. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ أَيْ: لَيْسَ مِثْلُهُ فِي شَأْنٍ مِنَ الشُّؤُونِ الَّتِي مِنْ جُمْلَتِهَا هَذَا التَّدْبِيرُ الْبَدِيعُ ، وَالْمُرَادُ مِنْ مِثْلِهِ: ذَاتُهُ ، كَمَا فِي قَوْلِهِمْ: مِثْلُكَ لَا يَفْعَلُ كَذَا عَلَى قَصْدِ الْمُبَالِغَةِ فِي نَفْيِهِ عَنْهُ فَإِنَّهُ إِذَا نُفِيَ عَمَّنْ يُنَاسِبُهُ كَانَ نَفْيُهُ عَنْهُ أَوْلَى ثُمَّ سُلِكَتْ هَذِهِ الطَّرِيقَةُ فِي شَأْنِ مَنْ لَا مِثْلَ لَهُ. وَقِيلَ: مِثْلُهُ صِفَتُهُ أَيْ: لَيْسَ كَصِفَتِهِ صِفَةٌ. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ الْمُبَالَغُ فِي الْعِلْمِ بِكُلِّ مَا يَسْمَعُ وَيُبْصِرُ.